39/ZUMER-17: Vellez�necteneb�t t�g�te en ya�bud�h� ve en�b� il�ll�hi lehumul bu�r�, fe be��ir �b�d(�b�di). Ve onlar ki; taguta (insan ve cin �eytanlara) kul olmaktan i�tinap ettiler (ka��nd�lar, kendilerini kurtard�lar). ��nk� Allah'a y�neldiler (Allah'a ula�may� dilediler). Onlara m�jdeler vard�r. �yleyse kullar�m� m�jdele!

Bu ayet sah�beden bahsetmektedir. Burada taguta kul olmaktan Allah'a ula�may� dileyerek kurtulup Allah'a kul olma noktas� ifade edilmektedir. Bu nokta ayn� zamanda ki�inin takva sahibi oldu�u yerdir.

15/H�CR-42: �nne �b�d� leyse leke aleyhim sult�nun ill� menittebeake minel g�v�n(g�v�ne). Azg�n olanlardan (i�vaya d��rd�klerinden) sana t�b� olan kimseler hari�, muhakkak ki; benim kullar�m �zerinde senin bir sultanl��n (g�c�n) yoktur.

          �eytan�n insanlar�n hi�birisi �zerinde bir yetkisi, bir sultanl�� yoktur. Kim �eytana t�b� olursa, �eytana taparsa, �eytan�n b�y�, h�ddam, fal, astroloji gibi �e�itli dallardaki �eytan� kimliklerine t�b� olursa, onlar �eytana t�b� olanlard�r. �eytan onlar�n �zerinde h�k�mranl�k kurar ve hepsini de kendisiyle beraber sadece cehenneme ula�t�r�r.

          Bilmeniz l�z�m ki; d�nyan�n son sava��, �eytan�n taraftarlar�yla Allah'�n taraftarlar� aras�nda olacakt�r. Bu son sava�tan sonra bir devre, sulh ve suk�n devresi olacakt�r. Hak, b�t�la g�lip gelecektir. �eytan ve taraftarlar� yenilecektir. O sava�ta deccal �ld�r�lecektir.

          Allah'�n dostlar� ve �eytan�n dostlar� olmak �zere insanlar �u anda da iki gruptur. D�n de iki gruptular, yar�n da iki grup olacaklar... Ve k�y�metten sonra �eytan ve taraftarlar�n�n hepsi mutlak olarak cehennemde olacaklard�r.

16/NAHL-99: �nnehu leyse lehu sult�nun alellez�ne �men� ve al� rabbihim yetevekkel�n(yetevekkel�ne). ��nk� onun, �men� olanlar ve Rab'lerine tevekk�l edenler �zerinde bir sultanl�� (yapt�r�m g�c�) yoktur.

Birinci ve ikinci basamaklarda olaylar ya�an�r ve de�erlendirilir. Ki�i hen�z �men� olmad��ndan �eytan, onun �zerindeki hakimiyetini bu basamaklarda s�rd�r�r. Ki�inin i� sesini taklit ederek, kendi d��ncelerini ki�inin d��nceleriymi� gibi g�sterir. Ve insano�lu, do�ruyu yap�yorum d��ncesiyle, fark�na bile varmadan hatalar� ardarda i�ler.

Sadece �men� olanlar ve Rab'lerine tevekk�l edenler i�in �eytan�n yapt�r�m g�c� yoktur.

3/�L� �MR�N-102: Y� eyyuhellez�ne �men�ttekull�he hakka tuk�tih� ve l� tem�tunne ill� ve entum muslim�n(muslim�ne).                                                                                                  Ey �men� olanlar, Allah'a kar�� O'nun hak takvas�� ile (bi hakk�n takva, en �st derece takva ile) takva sahibi olun! Ve sak�n siz, (Allah'a) teslim olmadan �lmeyin!

          Ki�i, burada da Allah'a tevekk�l etmi� bir �men� olu�u (bihakk�n takvan�n, Hakk'ul yak�n takvas�n�n sahibi olu�u) ger�ekle�tirmi�tir.

         �men� olanlar 3. basamaktan 22. basama�a Allah taraf�ndan ula�t�r�lacaklard�r; Allah'�n garantisi vard�r. Ki�inin tevekk�l� Allah�teal�'ya ula�t�ktan sonra da artarak devam ederse, buradan sonra �eytan�n yapt�r�m g�c� etkili olamaz ve zikirlerini ve ibadetlerini art�r�p her g�n biraz daha Allah yolunda ilerler. Ben Allah'a ula�may� diledim. Allah s�z�n� tuttu, ruhumu Kendisine ula�t�rd�. Ben fizik v�cudumu Allah'a teslim etmeyi dilersem Allah mutlaka bunu da ger�ekle�tirir diyen ki�inin tevekk�l� daha �st seviye bir tevekk�ld�r. Tevekk�l m�essesesi 22. basamaktan sonra ba�lar. Ki�i Allah'a ve Resul�ne �m�n eder ve nefsini ve iradesini de Allah'a teslim etme tevekk�l seviyesine ula�abilirse onlar da ger�ekle�ecektir.

34/SEBE-21: Ve m� k�ne lehu aleyhim min sult�nin ill� li na�leme men y��minu bil �hireti mimmen huve minh� f� �ekk(�ekkin), ve rabbuke al� kulli �eyin haf�z(haf�zun). Ve onun (iblisin) onlar �zerinde bir sultanl�� (n�fuzu, tesiri) yoktu. Ahirete (hayatta iken ruhunu Allah'a ula�t�rmaya) inanan ki�i ile ondan (Allah'a ula�maktan) ��phe i�inde olanlar� bilmemiz i�in (iblisle onlar� imtihan ettik). Ve senin Rabbin her �eyi h�fzedendir.

Hayattayken Allah'a ula�may� dileyenler, tek f�rkay� olu�turan ve �irkten kurtulanlard�r. Ve di�erleri ne yaz�k ki �irkte ve k�f�rde ve h�sranda olanlard�r ve gidecekleri yer cehennemdir.

17/�SR�-65: �nne ib�d� leyse leke aleyhim sult�n(sult�n�n), ve kef� bi rabbike vek�l�(vek�len). Muhakkak ki Benim kullar�m�n �zerinde, senin bir sultanl��n (yapt�r�m g�c�n) yoktur. Ve senin Rabbin, vekil olarak k�fidir (yeter).

          �nsanlar�n Rabbi, �eytan�n da Rabbidir. �nsanlar�n �eytana de�il, Allah'a tevekk�l etmesi emrolunmu�tur.

          �eytan, insanlara nefsin afetleriyle tesir edebilir. �eytan�n talebiyle (Allah'�n emirlerini yapmamak, yasak etti�i fiilleri i�lemek) nefsin afetlerinin talebi ayn�d�r. �blis de bu talepleri biraz daha s�sleyerek, nefsin afetlerini biraz daha azg�n hale getirir ve sonu�ta insanlar �eytan�n talebini ger�ekle�tirir. Zaten nefsin afetleri �eytan ne istiyorsa onu yapmaya g�re programlanm��t�r; bu sebeple da bu bir yapt�r�m g�c� de�ildir.

          �blisin, k�y�met g�n� cehennemde b�t�n insanlara, cinlere ve �eytanlara s�yledikleri �brahim Suresinin 22. ayet-i kerimesinde anlat�lmaktad�r:

14/�BR�H�M-22: Ve k�le� �eyt�nu lemm� kud�yel emru innall�he veadekum va�del hakk� ve veadtukum fe ahleftukum, ve m� k�ne liye aleykum min sult�nin ill� en deavtukum festecebtum l�, fe l� tel�m�n� ve l�m� enfusekum, m� ene bi musrihikum ve m� entum bi musr�h�yy(musr�h�yye), inn� kefertu bi m� e�rektum�ni min kabl(kablu), innaz z�lim�ne lehum az�bun el�m(el�mun). �eytan, emir yerine getirildi�i zaman ��yle dedi: �Muhakkak ki; Allah, size �hak olan vaadini� vaadetti. Ve ben de size vaadettim. Fakat ben, vaadimden d�nd�m. Ve ben, sizin �zerinizde bir g�ce (sultanl��a, yapt�r�m g�c�ne) sahip de�ilim. Sadece sizi davet ettim. B�ylece siz, bana icabet ettiniz. Art�k beni k�namay�n! Kendinizi k�nay�n! Ve ben, sizin yard�mc�n�z de�ilim. Siz de, benim yard�mc�m de�ilsiniz. Ger�ekten ben, sizin beni ortak ko�man�z� daha �nce de ink�r ettim. Muhakkak ki; zalimlere ac� azap vard�r.�

Dikkat edilmelidir ki; �eytan, insanlara sadece teklif eder. Kendi r�zas� ve iradesiyle kimsenin ad�na bir �ey yapt�ramaz ama insanlar�, yalan s�yleyerek kand�r�r. �nsanlar�n nefsleri de ayn� �eyleri yapmak istedi�i i�in, insanlar�n b�y�k k�sm� devaml� g�nah i�ler.

AKS� TAKD�RDE SIRATIN �ZER�NE OTURAN �EYTAN YOLDAN SAPTIRIR�!

7/A'R�F-16: K�le fe bim� agveyten� le ak'udenne lehum s�r�tekel mustek�m(mustek�me). (�blis): �Bundan sonra, beni azd�rman sebebiyle, mutlaka Senin S�rat� Mustak�min'e onlara kar�� (mani olmak i�in) oturaca��m.� dedi.

�nsanlar�n kurtulu� yolu S�rat� Mustak�m'dir. �blis, insanlar�n S�rat� Mustak�mler'ine oturarak, onlar� oraya ula�maktan men etmek ister. K�y�mete kadar gayesi budur. Bunu emaniyyeyi kullanarak yapmaktad�r. Din ��retenleri, insanlar� bu hedefe ula�maktan men edecek bir noktaya ula�t�rm��t�r. S�rat� Mustak�m'e oturmaktan murad� budur. Onlara: "�nsan ruhunun �lmeden evvel Allah'a ula�mas� m�mk�n de�ildir. ��nk� insana ruh hayat verir, ruh v�cudunuzdan ayr�l�rsa �l�rs�n�z. B�yle bir �ey hi�bir zaman m�mk�n de�ildir." demektedir. Ve bunun tabii neticesi olarak da onlar, buna (insan ruhunun �lmeden Allah'a ula�mas�na) kar�� kmaktad�rlar.

7/A'R�F-17: Summe le �tiyennehum min beyni eyd�him ve min halfihim ve an eym�nihim ve an �em�ilihim, ve l� tecidu ekserehum ��kir�n(��kir�ne). Sonra, elbette onlara, �nlerinden, arkalar�ndan, sa�lar�ndan ve sollar�ndan gelece�im ve onlar�n �o�unu ��kredenlerden bulmayacaks�n.

Allah'�n emrine ra�men iblis, �dem Aleyhissel�m'a secde etmemi�tir. Allah�teal�, k�y�mete kadar onu ya�ataca��na s�z vermi�tir. �blis, Allah�teal�'ya o hain kafas�ndan neler ge�ti�ini anlatmaktad�r. Bu ayette iblisin insanlar� nas�l tuza��na d��rd�� belirtilmi�tir.

Allah raz� olsun.

Burhan AKSU

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( �eytan�n Sultanl�� Yoktur! ba�l�kl� yaz� mihrimah taraf�ndan 11.07.2018 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

�eytan�n Sultanl�� Yoktur!

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu