SABAH AKÞAM ALLAHIN ZATNI DÝLEYENLERLE BERABER OL.

          Dünya için zikri terk etme, zikirsizlere, nefsine uyan ve günahkarlara itaat etme;

18/KEHF-28: Vasbýr nefseke meallezîne yed'ûne rabbehum bil gadâti vel aþiyyi yurîdûne vechehu ve lâ ta'du aynâke anhum, turîdu zînetel hayâtid dunyâ ve lâ tutý' men agfelnâ kalbehu an zikrinâ vettebea hevâhu ve kâne emruhu furutâ(furutan).
Sabah akþam, O'nun Vechi'ni (Zat'ýný) isteyerek Rabbine dua edenlerle beraber nefsini sabýrlý tut. Dünya hayatýnýn ziynetini dileyerek gözünü onlardan çevirme! Kalbini zikrimizden gâfil kýldýðýmýz ve hevasýna (heveslerine) tâbî olan kimselere isteyerek, iþinde haddi aþmýþ olanlara itaat etme!

          Allahütealâ burada, Peygamber Efendimiz (S.A.V) ile sahâbe arasýndaki iliþkilerden bahsetmektedir ve Allahütealâ: "Sabah akþam yani günün her vaktinde Allah'ýn Zat'ýný isteyerek Rabbine dua edenlerle birlikte ol." diyerek sahâbenin bir baþka cephesini daha aydýnlatmaktadýr.

          Sahâbe ruhlarýný, vechlerini, nefslerini ve iradelerini Allah'a teslim etmek niyetindedirler. Ruhlarýný teslim edenler vechlerini, vechlerini teslim edenler nefslerini, nefslerini teslim edenler de iradelerini Allah'a teslim etmeyi dilerdi. Herkes Allah'a daha üst seviyede teslim olma yolundaydý. Her seferinde ruhun da vechin de nefsin de iradenin de istediði Allah'ýn Zat'ýdýr. Çünkü hepsi Allah'a teslim olmak üzere yaratýlmýþtýr.

         Burada Allahütealâ'nýn çok güzel bir ifadesi vardýr: "Kalbini zikrimizden gâfil kýldýðýmýz ve hevasýna, heveslerine tâbî olan kimselere, iþinde haddi aþmýþ olanlara itaat etme" buyurmaktadýr. Peygamber Efendimiz (S.A.V)'in etrafýnda iki nevi insan vardý:

          Allahütealâ'nýn bu ayeti indirmesinin arkasýndaki olaydan bahsedelim:

        Uyeyne isimli þehrin ileri gelenlerinden birisi Resûlullah, Selman Farisi ve bir grup fakir müslümanla birlikteyken O'nun yanýna gelmiþ. Selman Farisi'nin üzerinde yünden bir aba varmýþ (zaten bütün sahâbe yün giyiyordu). Abanýn içinde terlemiþ. Uyeyne, Peygamberimiz (S.A.V)'e demiþ ki:

"Bunlarýn kokusu seni rahatsýz etmiyor mu?" Biz mudarrýn ileri gelenleri ve liderleriyiz. Biz Müslüman olursak herkes Müslüman olur. Senin peþinden gitmekten bizi sadece bunlar alýkoyuyorlar. Onlarý yanýndan uzaklaþtýr ki; Sana uyalým ya da bize baþka, onlara baþka meclis ayýr."

          Resulüllah onlarýn isteklerini yerine getirmeye yeltenir. Bu ayet inince çýkýp o fakirleri aramaya baþlar. Onlarý görünce yanlarýna oturur ve þöyle buyurur:

          "Allah'a hamdolsun, O Allah ki; ümmetimin içinde bana nefsimi kendileriyle beraber tutmamý emrettiði kimseler yarattý. O gâfiller, Allah'ýn emirlerini terk edip heva ve heveslerine uymuþlardýr."

          Bu ayet-i kerime heva ve heveslerine uyan Uyeyne gibi o þehrin ileri gelenlerinden bahsetmektedir. Peygamber Efendimiz (S.A.V) ise o fakirlerle beraber olmuþtur.
18/KEHF-29: Ve kulil hakku min rabbikum fe men þâe fel yu'min ve men þâe fel yekfur innâ a'tednâ liz zâlimîne nâren ehâta bihim surâdikuhâ, ve in yestegîsû yugâsû bi mâin kel muhli yeþvîl vucûh(vucûhe), bi'seþ þerab(þerabu) ve sâet murtefekâ(murtefekan).
De ki: “Hak Rabbinizdendir.” Bundan sonra artýk dileyen inansýn ve dileyen inkâr etsin. Muhakkak ki Biz, zalimler için kenarlarý, onlarý (kâfirleri) ihata eden (saran, kaplayan) bir ateþ hazýrladýk. Ve eðer onlar yaðmur isterlerse (ateþe karþý), erimiþ maden gibi koyu ve kaynar, yüzleri kavuran bir su yaðdýrýlýr. Ne kötü bir içecek ve ne kötü bir dost (yardýmcý).

          Burada Allahütealâ bir önceki ayetin (Kehf-28) açýklamasýnda anlatýlan Uyeyne gibi insanlardan bahsetmektedir. Bu insanlar; sahâbenin dýþýnda kalan, Peygamber Efendimiz (S.A.V)'e tâbî olmayan, Allah'ý zikretmekten gaflete düþenlerdir.

          Allahütealâ'nýn insanlara yaþattýðý dünya hayatý gelip geçici bir rüzgâr gibidir. Böyle bir dizaynda, Allahütealâ o insanlara dünyada servet verir, onlar haram paralar kazanýrlar. Cehennemlerini daha kötü bir standart içinde geçireceklerdir. Allah onlarýn cehennemdeki durumlarýný anlatmaktadýr. Allahütealâ'dan, ateþi söndürmesini isterlerse Allahütealâ öyle bir yaðmur yaðdýracaktýr ki; yaðmur da onlarý ayrýca yakacaktýr. Yani olay Allahütealâ'nýn dostlarý için ayrý, düþmanlarý için ayrý bir dizayn içermektedir.

Allah razý olsun.

Burhan AKSU