Kolektif bir alan içinde kiþisi bencillik, özgeciliðin biraz gerisinde kalan bir bastýrýlmadýr. Özgecilik içinde kiþisel yararý kolektif bencilliðin üzerinde tutmak hileydi. Tuzaktý. Kiþisi mülk sahipliði baþlangýcý oluþan inþa içinde yoktu., Mülk sahipliði sisteme viral bir etki yaptý. Böylesi viral etki karþýnda demokrasi bir tepkiydi. Ve üreten kolektif alan içinde mülklü ve mülksüzlüðü aðýrlýkça hukuki eþitleþmenin isteðiydi.  

Mülk sahipliði El takdiriydi. Kurnaz kiþiler içlerinde sakladýklarýný El üzerinde ve El ‘in aðzýnda dile getiriyorlardý. Mülk sahipliði anlayýþý ortalama osilasyonlara dayalý kolektif denkliði (bire bir iliþkileri) bozmuþtu. Birebir iliþkiler artýk mülk sahibinin takdiri denen söylemlerle açýklanýyordu. Demokrasi mülk sahipliðinin baskýsý karþýsýnda sürecek olaný direniþçi hareketler bütününe verilen isimlendirmeydi.

Demokrasi kolektif alanýn enerji saðlama süreçlerine uygulanan baðlanýmlar olmakla, somuttu. Yine demokrasi türlüce anlamlarla ifade edilirken de soyuttu.

Baþlangýçtaki kolektif aðýrlýk merkezi “iþsizliði ön gören bir yapýlaþma” deðildir.  Aksine güçsüz sakat, hasta vs. olmadýkça kiþisi saðlamalar eksenindeki kolektif alandaki günlük iþler, bire bir eþleþme içinde herkese paylaþmacý bir iþ öngörür. Baþlangýç etkili koþullar geleceðin de mecburiyetidirler. Baþlangýç koþulu özde “kiþisi enerji saðlama süreçliydi, bencilce korunumlu kaygýlar eksenindeydi”.

Ve dahi kolektif süreç tüketilenden fazlasýný saðlayan ve üreten bir bað iliþkisi olarak ortaya çýkmýþtý. Yaþlýsýný, sakat ve hastasýný, çaresizi koruyup, kolektif alan dýþý çevreye de enerji aktarabilen kapasitedir.

“Günümüz üretimi içinde”, teknik kullanýmlý emek yoðunluðu nedenle iþsizlikler artar! Teknoloji yoðunluklu üretim, tüm kolektif öznelerin tüketeceklerinden kat be kat fazladýr.  Üstelik teknoloji, bilgi teknik AR-GE kolektif akýlla, kolektif kapasiteyle, kolektif güç ve kolektif yetenekle ortaya konmasýyla kamunundu. Kolektif alan kiþisi sahiplerle deðil, kolektif bileþimli sentezlerle ve kolektifçe kurulmuþtur.

Kolektif olan kamusal olandý. Kamunun mirasçýsý kamuydu. Ve o kamunun tüm özneleriydi. Kamusal geliþmenin ortaya koyduðu teknolojik üretimler iþsiz olsanýz bile kamusal mirasçý olmanýzla sizindi. Köleci sistem üst paragraflarda sayýlan kolektif öze göre paylaþtýrma yapmaz.

Köleci sistemde paylaþtýrma takdirli ve taksirlidir. Suçlar da takdirden kaynaklý bilinçli taksirle iþlenen suçlardýr. Bu nedenlerle kolektif alan içinde sayýlan “kamusal mirasçýlýk gibi baþlangýç koþulu olan þartlar” haldeki sisteme geri etkimeli bir baský ve basýnç yapar. Þimdi içindeki geri etkimeler ileri oluþun kesikli sürekliliðidirler.

Ýþsizlik öngörmeyen kolektif alan, taksirli takdir nedenle iþsizdi. Kolektif alanýn iþsizliði öngörmemesi geri etkimeli bir kolektif kuvvetti. Ýþsizlikle mücadele bu geri etkimeden doðan demokratik bir talep olarak görünür.

Geri etkimeli kolektif alanýn zorunlusu þimdi, demokratik etki içinde “aðlamayana mama verilmez” çeþidinden anlam çarpýtýlmasýyla gayri ciddi isteme dönüþmüþtür. Köleci sistem kolektif olanlarýn, tepe taklak edilmiþidir. Kolektif alanda aðlamanýzdan ötürü deðil, kolektif emeðiniz nedenle mamanýz vardýr.

Kiþi kolektif alanýn iniþ aþaðý enerjisi içinde giriþirken, demokrasilerde kiþi patron gibi, El gibi yokuþ yukarý enerji dirençleri içinde giriþir. Yapay bir lütufla, ihsanla, sevgi ve merhamet ilençleriyle giriþir!

Kolektif alanlý aðýrlýk merkezi, kolektif kararýn ya da kolektif iradenin saðlatýr, oluþudur. Aðýrlýk merkezi dayanýþma, iþ paydaþlýðý ile oluþup, kolektif yararýn çevrimsel paylaþýmýna katýlýmla inþa oluþtu. Oysa köleci sistemin aðýrlýk alaný öznel bir mülkün sahibine biati olmanýn imanlý-imansýz türünden hainlik yaftalý takdirli söylemlerden oluþur.

Köleci sistem içindeki “kolektif aðýrlýk merkezini oluþan kolektif güç” kimi kiþilerin mülküne dönüþür. Köleci kolektif aðýrlýk merkezi mutlak mülk sahibi ile oligarþinin kararý ve iradesidir. Ýþte demokrasi size merkezdeki oligarþinin sahte iradesine karþý, “peyder pey katýlýcý bir söz eyleminize etki alaný kazandýrýr”.