Kişinin üzerindeki kaygılar kişinin
kendisini günlük tasarruflarıyla olmasını gerektiren bir tetikleyicidirler. Beslenme
duygusu dışta nasıl ki elmalı ağaç ile kişi arasında bir eğimse; benzer
duygular kişi ile kişiler arasında da ortak özellikle ve sağlasan etkili eğim
alanı oluşturur bir tasarruf biçimidir.
Bu eğimler yardımlaşma,
dayanışma, iş bölümü yapma gibi paylaşımlar içinde kişinin günlük kaygılarını birlikte
giderilmesi işine dönük amaçlı özne eylemlerdi. Bu eğimlerin öncelik durumu yüksek
potansiyeli belirler. Geriletilmiş duygular düşük potansiyelli enerji karakteri
taşıyan eğilimlerdi.
Kişilerin dışsal olarak ve günlük
olarak yerine getirmesi gereken karşılanmaları; kişi-kişiler arası eğime konu
olmakla; kişi-kişiler arası eğim bağlanımı kişiyi kolektif bağlanımla olacak davranışlara
doğru iter.
Ya da açlık gibi zorunlu eğilimlerin
karşılanması içinde olan kişi, dıştaki benzerlerin bağlanımıyla kolektif girişimlerle
olacaktır. Yine kolektif bağlanımın kişiye verdiği iniş aşağı enerji durumu, kişiyi
cezbeder. Kişiyi cezbeden eğim kişideki şev duygusunu kabartır. Şev duygusu kabaran
kişi de bu kolektif cazibe ile kolektif davranışlara doğru yönelir.
Minerva’nın baykuşu gece öter
misali (önce olaylar yaşanır, sonra o olayın bilgi ve bilincini edinir misali) ilk
kez kolektifi olan hemcinsler kolektif davranışı biliyor değildiler. Dışta, yardımlaşmalı
girişen kişi-kişi davranışları ortam içinde kişilere yeni bir bağıl kolektif davranışlar
alanı açar.
Bir ortam içinde oluşan eylemli üst
üste kolektif zamanlar, evren sel dokunun lokasyon içinde kalan parçalı
kısmından ileri geliyordu. Evrenin vakum
enerjisi kendisini tekrarlayan dalga süreçleriyle sürekli kaynayıp sabun köpüğü
gibi var olup, saf enerji biçiminde yok oluyorlardı. Evrensel dokunun
çalkantılı dalgalanması lokalizasyon içindeki üssü ve üstel durumların Per türbülansıdırlar.
Çalkanmalar en az durumla nesnel
dünyadaki kuantum alan etkisinin özelliğidir. Frekansın dalga boyu ve dalga
genliği farkları, frekansları iç içe, üst üste, yan yana dünyalar şeklinde konumlayıp
birbiri üzerine binmesi ortam içine açılan yeni ortam alanlardı.
Günlük olarak karşılanması
gerekli kaygılarıyla olan kişi, türlü eğilimlerle güdülüdür. Güdü eğilimler de
davranışsaldır. Bu dış ortamlı davranışlardan birisi de kişi-kişiler arası
girişimlerle, kişiler arası bağlanım yapmanın çekiciliğidir. Kişi ve kişiler
arası çekim ilişkisi kolektif sinerjini kolektif bağ ilişkisi olarak belirir.
Kolektif bağ ilişkisi sinerji
verir. Sinerji kişi üzerindeki sağlama zorluğu olan enerjiyi, yokuş aşağı
enerji kolaylamasına çevirir. Yükü kolaylaştırma sinerjisi oldukça çekici bir sosyal
bağ ve kolektif bağ ilişkisidir. Kişi ve kişiler kişi sel duyum ve kişi sel doyum
farkları nedenle, kolektif alanın hem aksağıdırlar hem düzenleyicisidirler.
Değilse kolektif tabanlı köleci bir
alan içindeki köleci mana, “kolektif sağlatma yerine” mülk sahibi olan birilerinin
kişileri mülksüz kılmasıyla; sağlamaları rızk verme lütfu üzerinde açıklıyor
olması “kolektif aksamayı büyütür”. Kolektif alanlı kişiler; köleci mülk
sahipli yoksunlukların uzlaşılmaz olan çelişki ve çatışmasının, sübjektif
alanlı kişilerine dönüşürler.