NOT: Þiirdeki ana tema sahabe döneminden günümüze kadar Türk - Ýslam düþmanlarýnýn akýbetlerini de vurgulamak içindir.

 

 

TARÝHTEKÝ ZOR KÝÞÝLÝKLER

 

       SORULACAK   

 

Zannetme ki adalet yer bulmaz dünyada,

Üzülme mizanda terazi kurulacak,

Bu dünyada olmazsa huzur-u alada,

Hainler de elbet cezasýný bulacak,

 

Hainin sermayesi devlet kapýsýdýr,

Ýktidarýn olduðu her yerde hýrs vardýr,

Devlet malýnda yetimlerin hakký vardýr,

Yesen de yemese de hesap sorulacak.

 

Habil ile Kabil’in olayý ders olsun,

Hak indinde kabul olan adaðýn olsun,

Cennet-i ala mevkin ve makamýn olsun,

Mazluma kalkan el elbette kýrýlacak.

 

Ebu Lehep, Peygamberin de amcasýydý,

Yola pislikler saçan onun karýsýydý,

Kýzý Dürre zalimliklere hep karþýydý,

Oðlu Utbe – Muattib’e iman dolacak.

 

Cehil ki asrýn Firavunu sayýlýyor,

Künyesi de “hikmetin babasý”(1)deniyor,

Onunla Ýslam ilk þehidini veriyor,(2)

Oðul Ýkrime kalbi imanlý olacak,

 

Ukbe Ebi Muayt cahiliye þairidir,

Þiddetli bir Ýslam düþmanýydý denilir,

Muhammed’e hakaret ettiði bilinir,

Ukbe yüz üstü düþüp boynu vurulacak,

 

Ubey bin Halef Mekke zalimlerindenmiþ,

Resul’ü her gördüðünde tehdit edermiþ,

Çok sevdiði atýndan düþerek gebermiþ,

Susadým diyerek nefesi son bulacak,

 

Ümeyye bin Halef Bilal’in efendisi,

Azýlý bir Ýslam düþmanýdýr kendisi,

Onun oðlu Safvan ki Ýslamýn gözdesi,

Evlatlarý huzura Ýslamla varacak.

 

Velid bin Mugire ki Halid’in babasý,

Mahþerde bir araya gelmesin yakasý,

Hicretin üçünde kesliverdi sadasý,

Duy ey zalim sensiz de tütecek son ocak.

 

As bin Vail, Peygamber ebter(3)diyen kiþi,

Fesatlýk çýkarmak onun baþlýca iþi,

Eþekten düþüp(4)eþek çekiverir fiþi,

Herkes seni eþek diþli diye anacak,

 

Nadr bin Haris azýlý Ýslam düþmanýdýr,

Ona saldýrmak için fýrsat kollayandýr,

Onun nefesi Bedir’de son bulacaktýr,

Ruhunu karayýlan kâbusu saracak.

 

Haris bin Kays Muhammed’in düþmaný denir,

Resul ile alay etmekte mahir biridir,

Sulara kanmadan geberip gidecektir,

Fazla su içtiðinden karný patlayacak.

 

Huyey bin Ahtab Medineli düþman denmiþ,

Beni Kurayza harbinden sonra gebermiþ,

Kýzý SAFÝYYE Resul’e nikâh edilmiþ,

Zalimlerdende böyle asiller doðacak.

 

Selçuklu devlet yapýsý Ýslami idi,

Eski Türk devlet geleneði etkiliydi,

Eyaletleri Melikler yönetmekteydi,

Büyük Selçuklu adeleti savunacak.

 

Ýlim, irfan, edep, hayâ tek gayeydi,

Devlet iþleri de Divan-ý Ala idi,

Adalette sultan halk ile beraberdi,

Nizamülmülk ile durulmuþ olacak.

 

Ýbrahim Yýnal Tuðrul Bey’in kardeþidir,

Selçuklu beyliði Tuðrul’a verilmiþtir,

Tahrikler Ýbrahim’i gaza getirmiþtir,

Kardeþi Tuðrul’a karþý ayaklanacak.

 

Büyük lider olmak aþký ruhunu sarmýþ,

Ýbrahim Yýnal (1038) Musul’da isyan baþlatmýþ,

Tuðrul Bey de kardeþini cezalandýrmýþ,

Ýbrahim Yay kiriþiyle boðdurulacak.

 

Asker Kavurd’u (1040) bahane edip zam ister,

Kavurd ise Melihþah’tan affýný ister,

Nizamül Mülk bu isteðe olmaz, hayýr der,

O gece Kavurd Bey’in boynu vurulacak.

 

Yusuf El-Harezmî Karahanlý komutan,

Büveyhoðlu neslinden olup hep savaþan,

Pek çok kiþi vardýr kökenini Kürt sayan,

Caniler içinde insanlýk zorlanacak.

 

Sultan Melikþah Selçuklu’yu toplamýþtý,

Ebu Tahir Arrani (1080) vezire ulaþtý,

Vezir Nizamülmülk hak yoluna varmýþtý,

Vezirin haþhaþilerce caný alýnacak.

 

Alparslan onu huzura getirin demiþ,

Yusuf, Sultan Alparslan’a hakaret etmiþ,

Bir hançer ile Alparslan’a hücum etmiþ,

Kinle beslenen baþ gövdeden savrulacak.

 

Sultan’ýn hizmetkârý Yusuf’u öldürmüþ,

Katil baþýný kesip Sultan’a götürmüþ,

Dört gün sonra koca Sultan Alparslan göçmüþ,

Sonsuza dek cani diye tarih yazacak.

 

Gýyaseddin Keyhüsrev, Alâeddin’in oðlu,

Muhtemelen bin ikiyüz yirmibir de doðdu.

Melik olarak pek çok görevlerde bulundu,

Keyhüsrev’de basiretsiz lider olacak

 

Vezir Sadedin Köpek Selçuklu veziri, (Ö. 1239)

Katil, entrikacý vede muhteris biri,

Hep onu över Þii tarihçi Ýbn Bibi,

O Köpek’in Sivas’ta caný alýnacak.

 

Tam adý Ýzak olup, Hristiyan biridir, (1240)

Þeyhi Baba Ýlyas’ta hain denilir,

Selçukluya pek çok ihanetler etmiþtir,

Malya Ovasý’nda da boynu vurulacak.

 

Selçuklu Devleti Moðol istilasýnda, (1240)

Ýlk dini isyan baþlamýþ Anadolu’da,

Kötülükler saçarmýþ güzel Amasya’da

Amasya Kalesi’nde baþý kýrýlacak.

 

Liyakatsiz soytarý saraydan konuþur, (1243)

Gýyaseddin Keyhüsrev de kukla olmuþtur,

Baba Ýshak isyaný Sivas’da doðmuþtur,

Sistemler ve devletler elbet yýkýlacak.

 

Allah, ý akýl deðil imanla bilin der,(1046)

Akletmez misiniz ayetini yok eder,

Din, Ýmam-ý ma’sumun nezaretinde der,

Hasan Sabbah sapkýn fikirleri yayacak.

 

Batinilik Hasan’la yeni kimlik almýþ,

Esrar-Haþhaþ kullanan mürid yapýlmýþ,

Bu insanlar Haþþaþi diyerek anýlmýþ,

Hasan Sabbah, herkese cennet daðýtacak.

 

Sabbahiyye adlý ile tarik kurulur,

Zalim Hasan Sabbah’tan da sonra yok olur,

Fidai olanlarýn da boynu vurulur,

Bir zalim düþüncede böyle son bulacak.(1046)

 

Bin dört yüz yirmi altý doðdu denilmiþtir,

Ahmed Paþa divan þairi bilinmiþtir,

Osmanlý’da büyük görevler yüklenmiþtir,

Fatih Sultan Mehmed’in hocasý olacak.

 

Ahmed Paþa, da zampara bir ruh hali var,

Sultan gözdesi olan birinde gözü var,

Pek çok yerde hizmetkârdý o diyenlerde var,

Bu çirkin ahlaksýzlýðý Sultan duyacak.

 

Saray entrikasýdýr diyenlerde olmuþ,

Hapse atýlýnca bir zaman unutulmuþ,

Kerem adlý redifiyle ceza son bulmuþ,

Ahmed Paþa da yeni bir düzen kuracak.

 

Kemankeþ Ali Paþa Osmanlý sadrazamý,(ö. 1624)

Katleder, zulmeder almak için makamý,

Parmaðýnda oynatýrmýþ koca sarayý,

Çaldýðý kuruþun hesabý sorulacak.

 

Hüseyin Avni Paþa denen hain adam, (ö.1876)

Arkasýnda vardý hain ruhlu Sadrazam,

Onun elinden çok çekmiþti koca sultan,

Sultanýn eþine sarkýntýlýk yapacak.

 

Mithat Paþa ki hem hain hem dahi denir, (1822 – 1884)

Abdülaziz’i öldürenler içindedir,

Pek çok görevde baþarý gösterecektir,

Mithat “Memleket Sandýðý”ný(5)da kuracak.

 

Meþrutiyet’in ilanýný o yaptýrdý,

Rus Savaþý’ndan sonra da Paris’e kaçtý,

Abdülaziz’i öldürmekten suçlu sayýldý,

Taif’te boðularak hayat son bulacak.

 

Mütercim Rüþtü Paþa Ýngiliz mandacýsý,(1811 – 1882)

Abdülaziz’ý katledenler yardakçýsý,

Mütercim, ciddi devlet sistemi yanlýsý,

Arkadaþlarý yüzünden o da yanacak.

 

Hayrullah Efendi sülale boyu hekim, (1818 – 1866)

Der; Sultan’ý hal etmeye vardýr yetkim,

Ýlim-irfan yönünden kuvvetli bir isim,

Ýran görevinde hayatý son bulacak.

 

Deli Fuad Paþa “Elena Kahramaný”, (1835 – 1931)

Çarlýk ordusunu da yenen komutandý,

Bismark onu deli diyerek anlatýrdý,

O Paþa Abdülhamit’e kafa tutacak

 

Hain gazeteci Ali Kemal fýrýldak, (1867 – 1922)

Kâh Ýngiliz, kâh Fransýz’dýr keyfine bak,

Artin Kemal(6)denirmiþ Ermeni tacý tak,

Tarih böyle hain görmemiþti yazacak.

 

Mevlazade Rýfat gazeteci ve yazar,(1869)

Ruh derinliðinde Ýngiliz mandasý var,

Dili yüzünden çok sürgün hayatý yaþar,

Yüzellilikten(7)olup ülkeden kaçacak.

 

Kürtçüyüz der “Hoybun Cemiyeti’(8)ni kurdu,

Fransa, kaçaklara toplanma yeri oldu,

Otuzbir Mart Olayý’nda adý bulundu,

Mevlanzade Rýfat’ta hain yazýlacak.

 

Fevzi Çakmak Paþa tanýnmýþ bir kiþilik, (1876 – 1950)

Pek çok oyunlar döner adý da politik,

Milli Mücadele büyük baþarý dedik,

Filistin Cephesi’de hep hatýrlanacak.

 

Refet Bele Filistin cephesi kaçkýný, (1881 – 1963)

Sivas kongresinde Amerikan yanlýsý,

Sevindirir onu hilafetin kalkmasý,

Bir yer vardýr her þeyden hesap sorulacak.

 

Kazým Karabekir paþa Ýngilizcidir, (1882 – 1948)

Devlet idaresinde de güçlü isimdir,

Ýzmir suikasti sýrlý bir iþtir,

Eserler yakýn tarihe ýþýk tutacak.

 

Ali Fuat Cebesoy devlet adamýdýr, (1882 – 1968)

Filistin cephesinden de kaçmýþlardýr,

O Nazým Hikmet’in büyük dayýsýdýr,

Gýyabýnda idam kararý var olacak.

 

Asker kökenli siyasiler baþka bakar,(1882-1968)

Koruyorum zannederek pek çok can yakar,

Tarihler gerçeði zannetme yanlýþ yazar,

Ali Fuat, Nazým’ýn dayýsý kalacak.

 

Selçuklu çökende Osmanoðlu sövmedi ki,

Yeni devlet sistemi batýdan gelmedi ki,

Osmanlý çökerken omuz verilmedi ki,

Ali Fuat Bey’i tarih nasýl yazacak.

 

Nutukta bile adýn pek çok kez geçiyor,(1886- 1931)

Adýn, vatan haini diye söyleniyor,

Kürtlere de ihanet etti deniliyor,

Mevlanzade Rýfat Casus deyip duracak.

 

Aslýnda Sultan Reþad’ýn has adamýydý,

Abdülhamit’in hal’i için çalýþmýþtý,

Fedaran-ý Millet Cemiyeti tarafýydý,

Mevlanzade neyi nerden nasýl vuracak.

 

Refik Halid Karay edebiyat dâhisi, (1888- 1965)

Bilinir her þeye muhalefet etmesi,

Sürgünlerde de geçmiþtir her gecesi,

Tarih ayyaþ ve zampara diye yazacak.

 

Sabitzade Emin Süreyya avukat yazar, (1900)

Hürriyet ve itilaf diye yazý yazar,

Hain denir sonu gidecek linçe kadar,

Mezarýný da hain ruhlular kazacak.

 

Mehmet Refet ki Türk-vatan sevdalýsýdýr,(1900)

Ýzmirli Köylü gazetesi yazarýdýr,

Mondros’tan sonra Yunanlarýn hayranýdýr,

Türk Ýzmir’e girerken o Yunan’a kaçacak.

 

Nazým Hikmet Ran ki hain diye bilinir, (1901 -1963)

Güçlü kalem olduðu göz ardý edilir,

Hapishaneler ona mesken edilmiþtir,

Komünizm’inde savunucusu olacak.

 

Sanat silah olarak kullanýlmýþ ise,(1901-1963)

Sanatçý þöhreti için satýlmýþ ise,

Sanatsever ahmak diye görülmüþ ise,

Nazým Hikmet’te elbet bir safta olacak.

 

Sabahattin Ali Türkçülükle baþladý, (1907-1948)

Marksist düþüncede hain maske aldý,

Nesin ile de Makro Paþa’yý çýkardý,

Cesedi Üsküp Sazara’da bulunacak.

 

 

 

1- Künyesi Ebu'l-Hakem (pere de la seesse: Hikmetin babasý) idi.

2- Ammar ve annesi Sümeyye’yi þehit ediyor.

3- Ebter: Çocuðu olmayan zürriyetsiz demektir.

4- Eþekten düþtükten sonra eþek onun bacaðýný ýsýrýp kangren olmasýna neden oldu.

5- Bugünkü adý “Ziraat Bankasý” olarak devam ediyor.

6- Ermenilere yakýnlýðý nedeniyle “Artin Kemal” denildi.

7- “Yüzellilikler” Kurtuluþ Savaþý sonrasý düþman iþbirlikçisi olarak görülen ve Türkiye’den sürgün edilen, hepsi üst düzey makamlarda yer alan kiþilere verilen isimdir.

8- 1927 yýlýnda Kürtçüleri Ermeniler’le birlikte kurduðu “Hoybun Cemiyeti” kurucularý arasýnda Mevlanzade Rýfat’ta vardýr.