-Kitap: Dinimizin temel kaynaðý olan Kur’an-ý Kerimdir. Ýnsan ve toplum hayatýnýn her alanýnýn sýnýrlarý kitabýmýzda çizilmiþtir. Diðer semavi kitaplarýn aksine insanlar tarafýndan tahrif edilmesi mümkün deðildir. Kesin olarak bilesiniz ki bu kitabý kuþkusuz biz indirdik ve onu mutlaka koruyan da yine biziz. Hicr 9)

       Kutsal Kitabýmýzýn yaþayýþýmýzý doðrudan düzenleyen ayetlerine ahkam ayetleri denmektedir. Kaynaklara göre bu ayetlerin sayýsý 200-800 arasýndadýr. Hüküm (ahkam ) ayetleri hakkýnda insanlarýn kafalarýna göre yorum-bana göre, bence gibi-yapmalarý çok tehlikeli olup küfre düþme tehlikesi taþýr bu sebeple dikkatli olmak gerekir.

Bilmemiz gereken baþka bir husus ise; Allah-ü Teala (cc) nýn bizleri sýnýrlarý belli olan haram-helal, iman-küfür arasýnda serbest býrakmýþ olmasýdýr.

Sünnet: Sünnet Ýslam dininin ikinci unsurudur. Peygamber Efendimizin (sav) söz(hadis) ve davranýþlarýnýn (sünnet) ortak adýdýr. Sünnet dini hayatýmýzda son derece önemlidir. Neden? Çünkü Allah-ü Teala( cc)  Kur-an-ý Kerim’de Peygamber Efendimizin (sav) kiþisel arzularýný göre konuþmadýðýný (necm 3-4) ve söylediklerinin vahiy olduðunu bildirirken Al-i Ýmran suresi 31-34 ayetlerinde Peygamber  Efendimize (sav) itaat etmeyi kendi emretmektedir. Dolasýyla Allah’ý (cc) sevmenin yani Müslüman-mümin olmanýn yolu Peygambere itaat etmektir. Bu bakýmdan Ýslam geleneðinin ikinci en önemli unsuru Sünnettir. Müslüman ve Mümin olan kiþinin kesin olarak kabul ve itaat etmesi gereken budur. Peygambersiz din olmaz.

Ýcma: Bizlere icma-i ümmet olarak öðretildi. Yani hakkýnda kesin hüküm olmayan konularda ümmetin icmasý edille-i þeriyyeden birisidir. Ümmet derken hiç kimse bugünü kastetmez. Kastedilen çoðunlukla sahabe uygulamalarýdýr. Ehl-i Medine’nin uygulamalarý-Maliki mezhebi baþta olmak üzere hadis ve sünnet geleneðinde sened kabul edilmiþtir.  Bunun en büyük sebebi sahabelerin Peygamber Efendimizden(sav) duyduklarý her söze kayýt ve þartsýz iman etmeleri ve hayatlarýnýn her anýnda Peygamberimizi (sav)örnek almalarýdýr.

-Kýyas: Kýyas yani ictihad. En basit ve yalýn ifade tarzýyla Ulema hükmüdür. Mezhep imamlarý ve müctehidlerinin hakkýnda kesin hüküm olmayan konularda verdikleri fetvalardýr.