Bilmediklerimiz

BİLMEDİKLERİMİZ.

Bilmediğini itiraf ve kabul etmenin en büyük erdem olduğu hepimiz biliyor ve kabul ediyoruz. Peygamber Efendimiz (sav) vahiy ile kendisine bildirilmeyen konularda “bilmiyorum” dediği gibi dünyalık işlerde (ziraat konularında) sizler bunları benden daha iyi bilirsiniz” derdi.

Müslümanlar olarak neleri bilmediğimizi biliyor muyuz?

Kul olduğumuzu bilmiyoruz mesela. Kul olduğumuzu bilmediğimiz için “Abd” olmanın manasını idrak edemedik. Kul olmak itiraz etmemektir. Şeytan Allah-ü Teala’yı (cc) inkar etmedi. Müşrik, kafir değildi. Allah-ü Teala’nın (cc) emrine itiraz ettiği için huzurdan kovuldu. Günüz Müslümanları nefsimize, zekamıza o kadar güveniyoruz ki haşa Allah-ü Teala’nın (cc) emirlerine karşı argümanlar geliştirebiliyoruz. Pöpülerlik kaygısı had safhaya ulaşmış bazı kişiler- bunların arasında ilahiyatçılar da var- aldıkları eğitime yazdıkları kitaplara o kadar güceniyorlar ki haşa sanki peygamber edasıyla yorumlar yapabiliyorlar. Bunların arasında kaderi inkar etmeye gidenler, ayetleri kafalarına göre yorumlayanlar-birisi Hz. Meryem’in çift cinsiyetli olduğunu iddia etmişti geçmiş yıllarda.- Bu tip insanların en büyük özellikleri mezhep imamları ve mezheplere bakışlarıdır. Burada şu soruyu sorabiliriz: Ebu Hanife (699-767) İmam Şafi (767-820) İmam Malik (712-795) İmam Hanbel (780-855) yaşadıkları zaman itibarıyla sahih kaynaklara ulaşma imkanları bizlere göre daha mümkün iken hangi akla hizmet bu insanları eleştirebiliyorsunuz?

Hz. Ebu Bekir(ra) Rasulullah (sav) ın her söylediğini amasız, fakatsız kabul ettiği için SIDDIKİYET makamına ulaştı. İmam Rabbani (ks) sıddıkiyet makamının insanlar ile nebiler arasında bir makam olduğunu hiçbir insanın bu makama çıkamayacağını yazar.

Bazı kaynaklarda okuduğuma göre İmam Gazali’nin İbni Sina’ya olan muhalefetini sebebi İbni Sina’nın isra ve miraç hadisesine nas olduğu için inandığımızı aklen ispat edilemeyeceğini söylemesidir.(malum dur ki felsefeciler ve bilimciler aklen ispat edemedikleri şeylere inanmazlar.)

Allah bizi ilmiyle kibirlenen hem kendisinin hem de dinleyenlerinin imanlarını tehlikeye atanların şerrinden korusun.