Edebiyat ve Kültür Platformu
Ne Sihirdir Ne Keramet
El çek ey zâhid bizden
Aşkın bizde olur âfet
El çek ey zâhid bizden
Bizi rind-i mey-perest et
Cânâ haram olsun mâl-i devlet
Aşk olur dilde inayet
El çek ey zâhid bizden
Söyle bizi gel bilmem dersin
Aşkın yolu gizli mestindir
Sevda ne uzun bir destindir
El çek ey zâhid bizden
Emrah eydür sözüm budur
Aşkın yâr içinde gizlidir
Sevenler her dem nâzlıdır
El çek ey zâhid bizden
Edebi İnceleme
Erzurumlu Emrah’ın "rindlik" temasını işleyen koşmalarındandır; klasik divan şiirinin rind-zahid çatışmasını halk diline taşır. "Rind" özgür, dünya nimetlerinin ötesine geçmiş sevgi adamı; "zâhid" ise dış görünüşe takılmış kuru sofudur.
"Ne sihirdir ne keramet" açılışı, aşkın bir mucize ya da büyü değil, doğal bir hâl olduğunu söyler. "El çek ey zâhid bizden" nakaratı ise aşkı anlamayan zâhide karşı söylenen kibar bir reddir.
"Bizi rind-i mey-perest et" tabiri, "şarap içen rindlerden et bizi" anlamındadır; bu, klasik şiirin "mey" mazmunuyla aşkın sembolik şarabını ifade eder. "Cânâ haram olsun mâl-i devlet" mısrası, dünya zenginliklerini reddeden bir derviş tutumudur.
Şiir, halk şiirinde nadir görülen bir entelektüel-felsefi tartışma yürütür; Emrah’ın medrese eğitimi almış olmasının izlerini taşır.