Âlemleri yaratan Merhameti, Lütfü, keremi… Sonsuz Yüce Allah; dünyada size verdiklerimiz rýzýk eþya ve diðerlerini sadece kendiniz için harcarsanýz ve ölüm geldiðinde sizin olmayanlarý elinizden alacaktýr. Ama size verdiðimiz rýzýk, mal ve eþyalarý ölüm gelmeden önce iyilik ve Merhametle daðýtýrsanýz ve paylaþýrsanýz ve ölmeden önce gönderirseniz ahirete iþte bunlar sizindir ve karþýlýðýnda cenneti alarak sonsuz ebedi hayatý kazanmýþ olacaksýnýz. Bunu idrak edebiliyor muyuz, bu merhameti, keremi, lütfü… Sonsuz Yüce Allah’ýn bizlere verdiði deðeri ve iyiliðin güzelliðinin deðer biçilmez olduðunu ve karþýlýðýndaki mutluluðu, sevinci, muþtuyu anlatacak kelimeler bulamýyorum. Allahu Ekber.Rüzgâr; hayatýmýzda, yaþamýmýzda bazen sert, bazen tatlý, bazen hafiften esen rüzgârlar; ihtiras, tutku, endiþe, avuntu, gelecekten gelmiþ bir haberci gibi esen rüzgârlar. Saygýdeðer bezen ‘de cömertçe, baþ eðmez dirençli olan bezende hayret uyandýran, gönül kýrýcý bezende teselli verecekmiþ gibi esen rüzgârlar. Burada ihtiras rüzgârýnda bahsedelim isterseniz. Aydýnlýk, aydýnlýk verici olarak hayatýmýzý ve yaþamýmýzý idame ederken; gösteriþsiz Hey betlikten uzak olduðumuzu gösteren içli, samimi; gönül insaný olmak için yolumuza devam ederken; bu çetin, yýrtýcý muammalarla bezenmiþ yolda, sakinleþmiþ gönül rahatlýðý içinde yürürken tek baþýmýza olmadýðýmýzý kendimize ve topluma, ailemize olan sosyal sorumluluðumuz bilincinde olmalýyýz. Bu topluma veya tüm insanlara; saygý duyulan, saðlam kiþilikli, ender insanlar olduðu düþüncesi içinde olgun hareketler ve düþünceler içinde olmalýyýz. Etrafýmda esen sert rüzgârlara kapýlarak karþýmýzdakini dinlemeden kendimize verdiðimiz deðerden daha aþaðý deðer vererek deðil de, daha yüksek deðer vererek; içtenlikle apak yýkanmýþ gönül gözümüzle tartmalýyýz ki; toplumda saygýnlýðý hak ettiðini, imrenilecek güzellikte, erdemli olduðunu görmeli, hissetmeli. Ýhtiras rüzgârý esmeden bu rüzgâra kapýlmadan önce bilmeliyiz ki ihtiras; gözleri kör eden, insan iliþkilerini ve toplumu bitiren, öldüren;  önündeki derin çýkýlmasý mümkün olmayan çukuru görmeye engel olan genelde patlamaya hazýr bir güç veya sonu olmayan akýntýya kapýlasý bir duygudur ihtiras. Bu iradeye" yani ihtiras rüzgârýna kapýlmýþ" sahibi olmak duyarsýz baþýboþ, vurdumduymaz yýrtýcý bir kuþ gibi uçarak etrafýna zarar vermek olmaz. Sendeki deðerleri yok ederek; sert uçarcasýna esen rüzgârdan ve yaðan yaðmurda kaçan düþmemek için olaðan üstü gayret sarf edenler; seni sýðýnýlacakmýþ bir liman gibi çekici ve cazip görenler, gönül insaný olduðunu sergileyen görüntüne aldanarak sana yaklaþýnca batmakta olan çamur deryasýnda olmaný ve bedenini saran ihtiras duygusunun çýplak bir þekilde görmeleri ve en acýsý, en kederlisi de baltaya sap olmamýþ sap gibi; ahenksiz uzlaþmasýz tavýrla durmak olsa gerek. Söz söylenecek ve söylenecek sözün deðer görülmediði, vurdumduymaz, duyarsýz olmak bezenmiþ olan ihtiras rüzgârýna kapýlmadan; olgun, mütevazý, kucaklayan farklý olduðumuzu hissettirecek; tüm kötülüklerden arýnmýþ temiz pak, yýlmaz irade sahibi yol gösterici saðlam kiþilikli olmak en güzeli ve en alasýdýr yani alüyyül ala' dýr.

Basiretimizi baðlayan toplumu yok eden yaþanmazlýk katan bu ihtiraslarýmýzdan uzak durmak gerekir. Bariz olaný görmek; bir durum muhasebesi yapmalýyýz en baþýnda. Býkkýnlýða usanmýþ yaþama sevincini umudunu yitirmiþliðe sahip olmak, cehaletin havuzunda yýkanmakla eþ deðerdir ihtiras. Öz esas maya, bakýþ açýsý. Zekâ, bilgi kavrayýþ nimetleri ile bize sunulan düþüncelerimizi ve düþünceleri yok etmek yerine saygý duyarak, erdemli olarak karþýmýzdaki insaný dinleyerek deðer vererek yaþamalý ve bu yaþamda gönül huzuru, bolluk bereketle fýþkýran topraðýmýzdaki hazineleri paylaþarak" hakimane" irade içinde yaþantýmýza yön vermeliyiz.

Dünya hepimizin dünyasý, hepimiz; üstünlük saðlamadan bu yaþamda taraf olmadan üzgünlük gam ve kederi yok eden özgür olan düþüncelere karþý cömert alçak gönüllü, olarak akarsak sadece" kendi düþüncelerimizi" -despotça- hazince; sonunda heder olacak bir güçle kabul ettirmeye çalýþýrsan hengâma'' "seslerin birbirine karýþmasýna"  neden olan zamanda, mevsimde yaþamaya benzer ki kimin ne söylediði anlaþýlmadýðý gibi kavga ve gürültü ile de bu zorbalýkla devam etmez ve devam etmesini beklemekte aptallýktan baþka bir þey deðildir.

Hisler ve duyuþlar; çok önemlidir insan hayatýnda ve yaþamýnda. Bunlarý duymakta daha da çok, çok önemlidir. Iskarta ve ýzdýrap dolu bir yöne götüren kulakla, bir duyuþla ve hissiyatla deðil, ihya edici, inayetli bir duyuþla, hislerle duymalýyýz ki bu duyuþlarý ve hisleri; toplumda, yaþamda "inkiþaf" halinde olmalý ve çekirdek gibi geliþmeye geliþtirmeye müsait olan kabiliyetle hissiyatla duymak gerekir ki; toplumda huzur mutluluk, gelecekteki tedirginlik son bulsun yaþam ve hayat latiflik ve hoþlukla ihya edilmiþ manidar olarak devam etsin. Hem bunu" idame" ettirmede engel olacak olanlar; buna engel olacaðý kabiliyetine sahip olduðunu düþüncesinde olanlar ve bu güzellikleri yalnýzca kendisine has veya kendi düþüncesi içinde eriterek, baþka anlamsýzlýklar katarak dayatmak gafletinde bulunanlar bu "Hisler ve duyuþlarý" mikro derecede görenler, toplum tarafýnda bir anda kendini bela ve felakete götürecek olan " muhteþemlikle bezenmiþ saf arý, naziklik ve zarafetle ve incelikle bezenmiþ"- tokat-ý ile uyanmamacasýna yok olacaklardýr. Bunu iyi bilsinler ve bir yere not etsinler veya silinmez mürekkeple yazsýnlar; akýllarýna yazsýnlar diyeceðim olmaz çünkü- akýllarýnda kýrk tilki dolaþýyor ve bu kýrk tilkinin kuyruklarý birbirine deðmesin diye uðraþ içinde olduklarý - için not alsýnlar diyorum. Býrakýn bunlarý düþünmeyi kýrk tilki bir arada yaþarsa muhakkak ki kuyruklarý birbirine deðecek. Çok kurnaz olduklarý için mi dir nedir tilkinin kuyruklarýnda, kuyruk deðil de sanki baþka bir þey takýlý olabilirmiþ düþüncesi ile bu kuyruklarla uðraþýyorlar galiba zannýmca. açýn týkalý kulaklarýnýzý bre gafiller niye sucusun, bucusun, ilericiyim, dar görüþlüsün veya Ýzemlerle uðraþýyorsun? " Alemlerin rabbi olan sonsuz kerem ve kudret sahibi olan Allah" insanýn düþünce ve yaþam özgürlüðünü serbest- býrakmýþken iyi ve kötü olan yolu, ýþýk gibi gözler önüne sermiþ iken ve bu iyi ve kötüyü seçmede insanlarý özgür býrakmýþ iken- ,benimki daha iyi diye neden uðraþýyorsun? Dostça yol alarak düþüncelerinizi özgürce; aydýnlýk olan bu yolda, paylaþarak iyi ve kötüyü bularak ve seçmeye müdahale-özgürlüðe ve özgür iradeye müdahale- etmeden, doðru olaný kabullenin olsun bitsin. Bu çok kolay ve anlaþýlýr olandýr. Dünya malýnda gözü olmayan kanaatkâr olanla, yola dostça çýkýp; tilki gibi kurnazým diyerek düþünürsen sakýn ha böyle bir düþüncede olma, ava giderken avlanýrsýn. Dünya yeryüzü geniþ korkma dolaþ geniþ olduðunu görürsün.