Düþüncenin temeli fizikseldi ama düþünce fizik deðildi. Tam tersine düþünceler fiziðin üçüncü boyuttaki bir enerji daðýlým ve yansýma haliydi.

Üçüncü boyutun en temel özelliklerinden birisi de üçüncü boyutun hacim iþiydi. Üçüncü boyut iki boyuta hacimle üçüncü boyuttu.

Üçüncü boyut, iki boyutun içinde oluþamayan beyin toplacý gibi, kimya gibi, biyo moleküler yapý gibi toplumlar gibi özneler gibi üç boyutlu giriþmeleriyle fiziðin iki boyutuna üçüncü boyutun eklenme çevrimleri ile olmasýydý.

Kolektif alanlý ve kolektif katýlýmlý kolektif aðýrlýk merkezinin içinde önce zorunlu bir özne nesnel saðlama hareketi ve totem imgeli totem imleci vardý. Saðlama hareketi sonrasýnda da kolektif aðýrlýk merkezi içinde hacimce üretim iliþkisi oluþtu Aðýrlýk merkezi içindeki üretim iliþkisi de giderek yeniden ve daha uzam sal (boyut sal) büyüyen bir üretim hareketini oluþtu.

ÜRETÝM ÝLÝÞKÝSÝNÝN VE ÜRETÝM HAREKETÝNÝN hacimle olma dýþýnda BÝR YANSIMA ÞEKLÝ DE KARAR VERME, ÝRADE KOYMA ÝÞÝ OLMASIDIR. Üretim iliþkisi ve üretim gücü kolektif aðýrlýk merkezi içinde karar verme, irade koyma gücüydü. Kolektif aðýrlýk merkezinin kolektif bir akýlla enerji düzenleme iradesi vardý. Üreten bir karar verme süreci totem yasalara baskýn ve üstün geliyordu.

Böylece totem yasalarla üretim iliþkisi arasýnda çatýþmacý öznel bir fark potansiyel-gerilimi- oluþmuþtu. Bu ÖZNEL çatýþma daha sonraki ittifaklar içinde üreten bir meslek sahibi olmanýn ÝLAH imge ve imlecine dönüþtü. Ýttifakýn yerindeliðiyle irade iþi her bir farklý meslek sahibi ilahlarýn karar alma yetkisi oldu. Ortak ilahi iradeler karþýsýnda aðýrlýk merkezi "ittifakýn (ortaklýðýn) kolektif iradesine dönüþmüþtü.

Her totem grup kolektif bir yapýdýr. Ve her totem grup kendi içine (kendi üzerine) baský ve basýnç olmanýn etki alanýdýr. Totem grup içindeki totem meslekli üretim iliþkisi, "gruplar arasý alan gerilmesiyle" gruplar arasý üretim iliþkisinin ittifakýna dönüþmüþtü.

Totem grubun "üretim iliþkisi" artýk gruplar arasý giriþimler nedeniyle "üretim hareketi iliþkisidir". Üretim hareketi içinde çeþitli meslekler vardýr. Üretim hareketi içinde çok köklü düþünme ve ifade etme yeteneði vardý. Ýþ hacmi düþünce hacmi olaraktan da yansýmýþtý. Ve üretim hareketi içinde her biri bir meslek sahibi olan ilahlar vardýr. Totem etki tekildi. Monoteistti. Ýlahi etki de çoðuldu. Politeistti.

Tekil dönemli kiþilerin, kiþisi bir groteskti anlamalarý vardý. Groteskti anlamalý kiþisel kalýplar kolektif alan içinde kiþiden kiþiler arasýna doðru “ortaklaþan” senkronize bir totemi anlama anlatým kalýplarý oldu.

Totemdik anlama; kiþisel anlamlý, kiþisel anlamalý ve kiþisel yansýtmalý bir taban ile kiþisi groteskilik taþýrken groteskilik; kolektif alanýn “kolektif ortaklaþtýrma ve kardeþlik duygulu kolektif etkisi nedenle de groteskilik totemi etkiye dönüþmüþtür.

Öznel süreci tarihsellersek El mana anlayýþýnýn üstünde Ýlahi anlama vardý. Ýlahi anlamanýn bek raundunda totem vardý. Totemi anlamanýn gerisinde de kiþisi groteski duygulanýmlar vardý.

Üretim iliþkisinin ve üretim hareketinin içinde sosyal düzlemli bað iliþkisi olmak dýþýnda artýk baskýn bir totem etkili öznel bir totem etki alaný yoktur. Ýttifaký iliþkiler sonrasýna doðru totemi etki baþlanýþ etkili imge ve imleç kalýbý olmakla ve kontrol edilebilir bir özne zemin dalgalanmasý olmakla var olacaktý.

Üretim hareketi içinde ilah vardýr. Ýttifakýn içinde de birçok meslekle birlikte, birçok ilahlar vardýr. Gruplar özelde totem tüzel isiler. Genelde de ilah tüzel isiler. Gruplar arasý geçerli kimlikle totem tüzel isi yerine ilah tüzel isiyledirler.

Ýttifak, “asa” gibi çoban mesleði simgesi ile “buðday” üretimi gibi buðday simgeli totemdi bileþimin sembolü olan bir alameti, dönüþümlü taþýyan grup tüzel liginin temsilcisi bir baþ ilahla, ittifakýn ilahlar kurulunda temsil ediliyordular.