Kolektif Kütle 22

Merkeze doğru merkezin çekimini daha da artıran değer emek gücüdür. Emek gücü nedenle merkezin yoğunluğu masif ligi (iç doluluğu) artar. Çekimi artıran emek gücüydü. 

Emek gücünün fazlalığı demek siz bir süre çalışmasanız da ihtiyaçlarınızın uzun süre karşılanacağını garanti eden depo enerjidir. Ya da birikmiş enerji çalışmadan kullanım ve tüketim demekti.

Birikmiş enerjinin türümüz üzerinde merkezi çekimi artıran olumlu bir etkisi olduğu gibi; çalışmadan kullanım ve tüketim yaptıran olumsuzla ikili bir karakter etkisi de vardır. 

Emek gücü birikimlerinin “bir süre çalışmadan kullanıp tüketmek” gibi algı oluşturan olumsuz öznel etkisi; kolektif alandaki özneleri tavsatıcı (gevşetici), bozucu, bir parazite etkidir. Bu etki kısa ve uzun vadede bencil kişi için olumlu olabilir. 

Kişi buradaki + değer üreten kolektif emek gücü ile çalışmadan kullanım ve tüketim nesnesi elde edeceğini görmüştür. İşte bu bedavadan yaşamayı görmesi nedeniyle bencillik kolektif alana “El dediğimiz mülk sahibi” tuzağını kuracaktı. Tuzak içinde tuzakla El mana anlayışı içinde köleci sisteme geçilecekti. 

İlk El mantığı kolektif zenginliği kişisel olarak ele geçirip, mülk sahipliği üzerinde sahte bir İRADE ve karar  sahibi olma tuzağıydı. Mülkiyetli ve mülkiyet sizler çatışmalı olaylar yaşandıktan sonra yeni sürecin yeni düşüncesi edinildi. 

Köleci sürecin mülk edinmeli varlıklı-yoksul ikilemli çatışmasından doğan hasetlik, gasp, darp, iyilik, kötülük, hırsızlık gibi aksayan yanlarına ilişkin sürece payanda olacak sadaka, yardım, inayet, cömertlik, lütuf gibi enjekteli bir akli mana düşünceleri ortaya kondu.

Yani köleci manalı ahlak olgusu ortaya konmuştu. İşte El düşüncesi bir yanda “zenginliği yaratacak takdir edici mülk sahipliği” ile diğer yanda “yoksulluğu kontrol edecek kulluk” mantığını oluşan bu iki süreci gözeten mana anlayışı ile giderek sistematik bir inanç ve dini manaya dönüşmüştü.

Bir mülkün sahibi olma ihtirası içinde de zorunlu olarak kolektif ilkelere göre üretim yaptıracaksınız. İnsanları çalıştıramazsınız. Ama El mantığı ile keyfi bir paylaşım ortaya koyabilirsiniz. Bu rızık dağıtma ya da rızık saçma paylaşım şekli nedenle insanların giderek kolektif merkeze duyduğu güven, yitecek ti. 

Bu güvensizlik nedenle El mantığı içinde süreci sabote etmeler başlayacaktı. Bu sabotajlar kütle çekimini oluşturan kütle birikmesini de yavaşlatacaktı. 

Kolektif çekimin oluşturduğu taraf özneleri merkezi güçlendirmeye zorlayacaktı. Rızık dağıtma denen keyfi köleci paylaşım şeklini oluşan yan ise, merkezde; merkezin masif ligini azaltıcı aksama, bağ gevşemesi, dağılma gibi sabotajlara neden olacaktı. 

Bayram KAYA