BERAT GECESÝ

Allahü telâya hamd olsun!

Peygamberlerin en üstününe ve Onun temiz

Âline ve Ona Eshâb olmakla þereflenmiþlerin

Hepsine selâmlar ve

Hayýrlý dualar olsun!

“O apaçýk kitaba and olsun ki,

Biz onu gerçekten mübarek bir gecede indirdik.

Çünkü biz onunla insanlarý uyarmaktayýz.

Bütün hikmetli iþler o gecede tefrik olunur.”*

ibni Abbas’tan rivayet edildiðine göre,

Hikmetli iþlerin birbirinden ayýrt edilmesi

Þu þekilde cereyan etmektedir
Bu seneden gelecek seneye kadar

Meydana gelecek olaylarýn hepsi

Ayrý, ayrý melekler tarafýndan defterlere yazýlýr.

Rýzýklar, eceller, zenginlik, fakirlik,

Ölümler, doðumlar hep bu esnada kaydedilir.

O yýlki hacýlarýn sayýsý bile bu devrede takdir olunur.

Herkesin ve her-þeyin o sene içindeki mukadderatý kaydedilir.

Tefsirlerde bu gece ile ilgili olarak þu þekilde izahlar yer almaktadýr:

Vergi ödendiði zaman nasýl ki vergi borçlusuna

Borcundan kurtulduðunu gösteren bir belge veriliyorsa,

Allah Azze ve Celle de Berat Gecesinde

Mümin kullarýna berat yazar.

“ “Rahmet Gecesi.”

Beri olmak, aklanmak, temiz ve suçsuz çýkmak demektir.
“Beraat” iki þey arasýnda iliþki olmamasý,

Kiþinin bir yükümlülükten kurtulmasý

Veya yükümlülüðünün bulunmamasý anlamýna gelmektedir

Müminlerin bu gece günah yüklerinden

Kurtulup Ýlâhî baðýþa ermeleri umulduðu içinde

Berat Gecesi denmiþtir.

Gamzelerine saplanan hüzün oklarý çýkýyor birer, birer

Ýlkbahar çiçekleri açýyor demet, demet bu gece

Bir kýsým âlimlerin, kýblenin Kudüs’teki

Mescidi-i Aksâ’dan Mekke’deki Kâbe istikametine

Çevrilmesinin Hicretin ikinci yýlýnda

Berat Gecesinde gerçekleþtiðini

Kabul etmeleri de geceye ayrý bir önem kazandýrmaktadýr.3

Berat Gecesinin beþ ayrý özelliði vardýr.
Bütün hikmetli iþlerin ayýrýmýna baþlanmasý.
Bu gecede yapýlacak ibadetlerin diðer

Vakitlere nispetle kat, kat sevaplý olmasý.
Ýlâhi rahmetin bütün âlemi kuþatmasý.
Allah’ýn af ve baðýþlamasýnýn coþmasý.

Bunun için kul, zevkinden geçmedikçe

Nefsinden ve arzularýnda, ihtiraslarýndan ve nefsini

Kendini yere vurmadýkça ve iþi buraya vardýrmadýkça,

Mevlâsýnýn yüksekliðinden bir þey anlayamaz

Gökte melekler kýskanýr böyle imana

Bulutlar kýskanýr aðlar aylarca

Ulaþýr cennete muþtu ile bu imanlý Salih ameller

Yaðmur, yaðmur damlar imaný cennetten yeryüzüne

O Servere candan ve gönülden

sallallahü aleyhi ve selem baðlýlýklarý olduklarý içindir.

Onun Rabbi kâinatý Merhameti ile yaratan

Yani terbiye edicisi, yetiþtiricisi olan isim,

 O Serverýn -Aleyhissalâtü vesselâmýn-

Rabbi olan isme yakýn olduðu için,

Sevilmiþlerden olmuþturlar müminler

Bu gecenin Lütfiliye sabýr ile Salih ameller ile

Bunun için bu saadete kavuþacaktýr ÝNÞALLAH

 Ýmaný ve amelleri ile müminler

Her þeyin doðrusunu Allahü Teâlâ bilir

Herkes, sonunda Onun huzuruna çýkacaktýr

Haklýyý meydana çýkaran Allahü teâlâdýr

Doðru yolu gösteren, doðru yola kavuþturan Odur.

Peygamberimize tam bir þefaat yetkisinin verilmiþ olmasý.

Bir rivayette bildirildiðine göre Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam

Þaban’ýn on üçüncü gecesi ümmeti

Hakkýnda þefaat niyaz etti, üçte biri verildi.

On dördüncü gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi.

On beþinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi.

Ancak Allah’tan devenin kaçmasý gibi kaçanlar baþka…

Zemzem kuyusunun bu gecede açýk bir þekilde

Coþup çoðalmasý da bu manalarý

kuvvetlendiren kutsal bir iþaret olarak yorumlanmaktadýr.4

Peygamber Efendimiz bir hadis-i þeriflerinde

Berat Gecesinin feyiz ve bereketini çeþitli þekillerde nazara vermektedir.

Þaban’ýn 15. gecesi geldiðinde geceyi uyanýk ibadetle,

Gündüzü de oruçlu olarak geçirin.

O gece güneþ battýktan sonra Allah rahmetiyle

Dünya semasýna tecelli eder ve þöyle seslenir:

Ýstiðfar eden yok mu, affedeyim ve baðýþlayayým.

Rýzýk isteyen yok mu, hemen rýzýk vereyim.
Baþýna bir musibet gelen yok mu, hemen saðlýk ve afiyet vereyim.
Böylece tan yerinin aðarmasýna kadar bu þekilde devam eder. 5

Çünkü o gece Ýlâhi rahmet coþmuþtur.

Berat Gecesi beþer mukadderatýnýn programý çizilirken insanlara

Verilen eþsiz bir fýrsattýr.

Bu fýrsatý deðerlendirip günahlarýný affettirebilen,

Gönlünden geçirdiklerini bütün samimiyetiyle

Cenabý-ý Hakka iletip isteklerini Ondan talep eden ve belalardan

Ona sýðýnan bir insan ne kadar bahtiyardýr.

Buna karþýlýk, her tarafý kuþatan rahmet tecellisinden

Ýstifade edemeyen bir insan ne kadar bedbahttýr.

Peygamber Efendimiz bu gecede af dýþý

Kalanlarý þu hadisleri ile bildirmektedir

Muhakkak ki, Allah Azze ve Celle Þaban’ýn on beþinci gecesinde

Rahmetiyle yetiþip her þeyi kuþatýr. Bütün mahlûkatýna maðfiret eder.

Yalnýzca müþrikler ve kalpleri düþmanlýk hissiyle dolu olup

Ýnsanlarla zýtlaþmaktan baþka bir þey düþünmeyenler müstesna.6

Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara maðfiret buyurur,

Ancak kâhin, sihirbaz yahut müþahin (çok kin güden) veya içkiye

Düþkün olan veya ana babasýný inciten

Yahut zinaya ýsrarla devam eden müstesna.7
Allah Teâlâ Þaban’ýn on beþinci gecesi tecelli

Eder ve ana-babasýna asi olanlarla Allah’a ortak koþanlar dýþýnda

Kalan bütün kullarýný baðýþlar.8

Muhakkak ki, Allah Teâlâ Þaban’ýn on beþinci gecesinde

Dünya semasýna rahmetiyle tecelli eder

Ve Beni Kelb Kabilesinin koyunlarýnýn kýllarý

Sayýsýnca insanlarý maðfiret eder.9

Ýþlenen sevaplý amellerin deðeri baþka zamanlarda on ise,

Berat Kandilinde yirmi bindir.

Meselâ baþka zamanlarda okuduðumuz bir tek

Kur’ân harfine on sevap veriliyorsa,

Bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir.

Bu bakýmdan tam bir ihlâsla çalýþýp

Ýhyasýna gayret gösterebildiðimiz

Takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir

Ýbadet hayatýnýn sevabýný bir gece içinde bize kazandýrabilir.

Onun için elden geldiði kadar Kur’ân ve istiðfar

Ve salâvatla meþgul olmak büyük bir kârdýr.10

Tek kiþinin çalýþma ve kazanma gücü maddi hayatta

Olduðu gibi manevi hayatta da sýnýrlýdýr diyorsak, bunun çaresi vardýr.

Ayný gayeyi paylaþan ve dünyada ayný maksatla yaþayan mümin

Kardeþlerimizle birlikte teþkil ettiðimiz manevi þirket;

Bize hesabýndan aciz kalacaðýmýz sonsuz bir manevi serveti kazandýrabilir.

Üstelik maddi kazançlarda kâr, ortaklar arasýnda

Bölünerek küçüldüðü halde manevi kârda böyle bir þey kesinlikle

Söz konusu deðildir. Çünkü manevi faaliyetler nurludur.

Nur ise maddi eþya gibi küçülmez ve bölünmez.

Gecenin manevi deðeri dolayýsýyla namaz,

Kur’ân tilaveti, zikir, tespih ve istiðfarla geçirilmesi,

Bu gece vesilesiyle muhtaçlara yardým ve benzeri hayýrlý

Amellere özel bir önem verilmesi müstehaptýr.

Rýzýkla alakalý defterler Mikail Aleyhisselâma verilir.

Savaþlarla ilgili defterler Cebrail Aleyhisselâma verilir.

Ameller nüshasý dünya semasýnda görevli melek olan

Ýsrafil’e verilir ki bu büyük bir melektir.

Ölüm ve musibetlerle ilgili defter de Azrail Aleyhisselâma teslim edilir.

Fahreddin er-Râzî”nin açýklamasýna göre bu defterlerin düzenlenmesi

Berat Gecesinde baþlar, Kadir Gecesinde tamamlanarak

her defter sahibine teslim edilir.1

Berat Kandilinin “bütün senede bir Kutsi çekirdek hükmünde

Ve beþer mukadderatýnýn programý nevi’nden olmasý cihetiyle

Leyle-i Kadrin kutsiyetinde” olmasý bu manalara dayanmaktadýr.2

Kur’ân’ýn bu gecede indirilmesi meselesine ise þöyle bir açýklama getirilmektedir

Berat gecesi, Kuran-ý Kerimin Levh-i Mahfuzdan dünya semasýna

Toptan indirildiði gecedir. Buna inzal denir.

Kadir gecesinde ise Peygamberimize ilk kez ve parça, parça

Ýndirilmeye baþlanmýþtýr. Buna da tenzil denir.

Kaynaklar: http://www.nurnet.org/berat-kandili-ne-zaman-2013/
1 Hülâsâtü’l-Beyan. 13.5251.--2 Þualar, s,426.
3 TDÝ.”Berat” maddesi.--4 Hak Dini Kur an Dili, 5:4295
5 Ýbni Mâce, Ýkame, 191.---7 et-Tergîb ve’t-Terhib, 2:118.
8 Ýbni Mâce, Ýkametü’s-Salât, 191; Tirmizî, Savm, 38.----9 Tirmizî, Savm:39.
10 Þualar, s.426.----11 et-Tergib ve’t-Terhîb, 2:119, 120.
12 Ra’d Suresi, 39; Mecmuatü’l-Ahzab, 1:597.

*  Duhan Sûresi 2., 3. ve 4.

: