ÞÝMDÝ  ANLATIN  DERDÝNÝZÝ  MARKO  PAÞAYA / ANLASILDI  FAKAT  NE  DEMEK  ÝSTOORSUN?
******************************************************************************
Efendim  mutlaka  duymuþsunuzdur ‘’Anlat  derdini  Marko  Paþa’ya’’  sözünü.

Önce  bu  sözün  nereden  çýktýðýna  bakalým  mý?

Bu  sözün  nereden  ya  da  nasýl  çýktýðýna  bakmak  için  de  Marko  Paþa  kimdir  oradan  baþlayalým.

Marko  Paþa  adýndan  da anlaþýlacaðý  gibi  bir  Rumdur. 1814  Yýlýnda  Yunanistan’ýn  Syros  Adasýnda  doðmuþ,  ilk  ve  orta  öðrenimini  orada  tamamladýktan  sonra  Ýstanbul’a  gelmiþ  ailesiyle  birlikte  ve  Mekteb-i  Týbbiye-i  Þahaneye ( Týp  Fakültesi ) girerek  hekim  olarak  çýkmýþtýr  bu  okuldan. Zamanla  çok  iyi  bir  doktor  olmasý  sebebiyle  Sultan  Abdülaziz’in  hekimbaþýsý  olmuþ  ve  dahasý  bir  doktor  olmasýna  raðmen  kendisine  Paþalýk  ve Mekteb-i  Týbbiye-i  Þahane Nazýrlýðý  ( yani  bakanlýk )   verilmiþtir.

Marko  Paþa  ayný  zamanda Kýrýmlý  Aziz  Beyle  birlikte Hilal-i  Ahmer  Cemiyetinin  (  Kýzýlay  Cemiyeti) Kurucularýndandýr  ve  II.  Abdulhamit  döneminde  de Meclis-i  Âyan  üyesidir  ( Yani  milletvekili )

‘’Anlat  derdini  Marko  Paþa’ya’’  Sözünün  onun oldukça  sabýrlý  bir  hekim  olmasýndan,  kendisine  gelen  hastalarý   sabýrla  uzun  uzun  dinleyip  dertlerine  hem maddi  hem  de  manevi  çözümler  üretmesinden  kaynaklýðý  söylense  de  asýl  durum bunun  tam  tersidir. Yýllar  sonra  torunu  Despina Anats bu  sözün  nasýl  ortaya  çýktýðýný  þöyle  açýklamýþtýr:

“Marko Paþa için kullanýlan “Derdini Marko Paþa’ya anlat” deyiþinin neden söylendiðine dair elimde iki cevap var. Bunlardan biri Marko Paþa Osmanlýca’yý iyi bilmediði için gelen hastalarýna devamlý ‘Anlaþýldý. Fakat ne demek istiyorsun?’ derdi ve çözüm üretemezdi. Bunun üzerine ‘Derdini Marko Paþa’ya anlat’ deyiþi çýktý. Bir diðeri ise Jön-Türkleri þikayete gelen Rumlarý yine ‘Anlaþýldý, fakat ne demek istiyorsun?’ diyerek býktýrýp geri çevirirdi. Þikayete gelenler dertlerine çözüm bulamadan geri dönerdi. Marko Paþa’nýn hastalarý uzun uzun sabýrla dinleyip onlara manevi huzur ve rahatlýk verdiði söylentisi gerçek deðil.”

Þimdi  durduk  yerde  nereden  aklýma  geldi  Marko  Paþa?

Aslýnda  pek  de  durduk  yere  deðil. Günlerdir  neredeyse  millet  olarak  aramýzda  bir  iç  savaþa  neden  olacak  olan  ve  bazýlarý  için  ‘’ Pedofili  yasasý’’  Bazýlarý  için  de  ‘’  Tecavüzcüyü  ödüllendirme  yasasý ‘’  Olan  yasa  tasarýsý  ( Ki  ýsrarla  baðýrdým  o  kadar  ‘’Henüz  meclisten  böyle  bir  yasa  çýkmadý.yasa  çýkmýþ  gibi  yazýp  çizmeyin  diye ) geri  çekilmiþ.Bu  geri  çekilmeyi  de  yasanýn  en  þiddetli  savunucusu  olan  Adalet Bakaný  Bekir  Bozdað  bizzat  kendisi, twitter  hesabýndan  duyurmuþ. (  Daha  sonra  Baþbakan  da  kanun  tasarýsýnýn  komisyona  geri  çekildiðini  açýkladý )

Aynen  þöyle  demiþ  Bakan:

1-  Kanunun  izin  verdiði  yaþtan  önce  evlenenlerin maðduriyetlerini  gidermek  için  yapýlan  düzenleme,  Adalet  Komisyonuna çekilecek.

2- Komisyonda evlilikte  yaþa  takýlanlarýn  maðduriyetini gideren  düzenlemeler tasarý  metninden  çýkarýlacaktýr.  Tasarýnýn  kalan  kýsmý  yasalaþacak.

3- Yaþ  engeli  nedeniyle  evlenemedikleri  için maðdur  olan  aileler, dertlerini  daha  iyi  anlatarak  siyasi  ve  toplumsal  desteði  arttýrmalýdýrlar.
“
Evet..Öncelikle  sayýn  bakana  çok  teþekkür  etmek  lazým  zira  ülkede  çýkacak  olan  bir  iç  savaþý,  kanun  teklifini  geri  çekerek  önlemiþ  oldular.  Daha  doðrusu  önlemiþ  olduklarýný sanýyorum.  Zira  ‘’ Tasarýnýn  kalan  kýsmý  yasalaþacak’’  Ýfadesi  üzerinde  de  yine  ayný  kýzýlca  kýyametler  kopar  mý  kopmaz  mý,  ya da  kopuyor  ama  ben  farkýnda  deðil  miyim  bilemiyorum.  Þimdilik  ortalýk  sütliman  görünse  de  ‘’  Tasarýnýn  kalan  kýsmý  da  yasalaþmasýn…Ýstemezüüükkk’’  Diye  bir  isyan  her  an  olabilir.

Kanun  teklifinin  yaþ  engeli  ile  evlenemedikleri  için  maðdur  olan  aileler  ile ilgili  kýsmýnýn  tekrar komisyona  geri  çekilmesi  düþüncesine  ‘’ Ulan  madem  ki  o  kadar  g.tünüz  yoktu  bu  yasa  tasarýsýný  niçin  hazýrladýnýz?  Yok  eðer  doðruluðuna  inanýyorsanýz  niçin  geri  çekiyorsunuz’’  mu  desem  yoksa  ‘’  Aferin  bak  medeni  düþünce  iþte  bunu  gerektirir.  Muhalefetin  görüþ  ve  hassasiyetlerine  de  önem  vermek  gerekirdi  tabii  ki’’  mi  desem iþte  o  konuda  ben  de  ikilem  içinde  kaldým. Sanýrým  en  doðrusu  ‘’ Ulan  arkadaþ  madem  ki  bir  osurukta  yýkýlacaktýnýz o  halde  hangi  cesaretle  böyle  bir  kanunu  meclisten  geçirmeye  çalýþtýnýz?’’  Demek  olacak.  Bu  arada  bazýlarýna  da  ‘’  Hani  ulan  çýkmýþtý  yasa  meclisten?’’  Diye  sormayý  abes  görüyorum.  Çünkü  o  zât-ý  muhteremler bir  kanun  meclisten  nasýl  çýkar,  nasýl  yürürlüðe  girer bilmezler ama  boþ  teneke  gibi  týngýrdar  durular.

Ancak bakanýn   twitter  mesajýnýn 3.  Maddesi  çok  hoþ  olmuþ  doðrusu.  ‘’Bayýldým’’  ifadesi  yetersiz  kalýr beðenilerimi  sunmak  için(!)  Tam  bir  ‘’Anlat  derdini  Marko  Paþa’ya durumu.  Gayet  açýk  ve  net  bir  þekilde  vatandaþa  ‘’ Kusura  bakma  kardeþim.  Senin  derdinin  devasý  bizde  deðil.  Derdini  Marko  Paþa’ya  anlat’’  denmiþ.

Ýyi  de  Marko  Paþa  1888 de  ölmüþ.  Vatandaþ  þimdi  hangi  Marko  Paþa’ya  anlatacak  derdini?

Mesela  Leyla  Tan,  kime  anlatacak  derdini?

Leyla  Tan mý?  Kýsaca  anlatayým:

Þu  anda  üç  çocuk  sahibi  bir  anne  Leyla  Tan. Kendisi  14,  kocasý  17  yaþýndayken  ve  de  niþanlý  olduklarý  halde  kocaya  kaçmýþ. Adamdan  bir  çocuðu  olmuþ  önce.  Evliliklerinin ikinci  yýlýnda  kocasý  hakkýnda  kamu  davasý  açýlmýþ ( Evlenme  yaþýnda  olmayan  bir  çocuðu  alýkoyma  ve  ýrza  geçme  suçundan.)  Dava  sürerken  adam  uzman  çavuþ  olmuþ  ve  Siirt'te  üç  yýl  çalýþmýþ.  Bu  arada  bir  çocuklarý  daha olmuþ. Yine  bu  arada artýk  reþit birer  vatandaþ  olduklarý  için  resmi  evlilik  de  yapmýþlar  ama  kanun  gözünün  yaþýna  bakmamýþ  kocanýn.  Adamý  sekiz  sene  dört  ay  ceza  vererek hapse  atmýþlar.

Leyla  Tan 24  Þubat  2016 da  TÜRKÝYE BÜYÜK MÝLLET MECLÝSÝ AÝLE BÜTÜNLÜÐÜNÜ OLUMSUZ ETKÝLEYEN OLAYLARI ARAÞTIRMA KOMÝSYONU’nun  huzuruna  çýkmýþ  ve  derdini  anlatmýþ

O komisyonda  Leyla  Tan  ne  demiþ,  onu  dinleyen  komisyondaki  milletvekilleri  neler  söylemiþler  aslýnda  bunlarý  uzun  uzun  yazabilirdim  ama  uzun  yazýlar  okunmuyor.  Yine  de  arzu  eden  herkese  kopyalayýp  gönderebilirim.

Evet..Leyla  Tan  TBMM ye  gelmiþ,  derdini  anlatmýþ  hatta  komisyondaki  milletvekillerinin  hepsi  onun  durumunun  mutlaka  halledilmesi  gerektiði  üzerinde  mutabýk  kalmýþlar  ama  iþ  çözüm  noktasýna  gelince kýzýlca  kýyametler  kopmuþ. O  gün  olayý  sorun  olarak  gören  daha  sonra  yan çizmiþ…

Eee  bundan  sonra  ne  olacak?  Yani  Leyla  Tan  bundan  sonra  derdini  kime  anlatýp-  Adalat  Bakanýnýn  da  belirttiði  üzere -  Kimi  ikna  etmeli  durumunun  bir  maðduriyet  olduðuna…  Derdini  anlatacaðý  bir  Marko  Paþa  bile  yok.

Neyse  ben  anlatayým  yine  de  derdini  kime  anlatmasý  gerektiðini.

Leyla  Tan  derdini,

Daha  dün 

Genel  ahlaksýzlýðý  marifet  sayýp  bu  gün  ahlaktan  dem  vuran  ergenlere anlatacak.

Daha  dün

‘’Pornoma  dokunma’’  Diye  pankart  açýp  bu  gün  ‘’ Çocuk  gelin  de ne  yaaa?’’  Diyen  pornoculara  anlatacak.

Daha  dün

‘’ Seviþirim  ama  evlenmem,  hamile  kalýrým  ama  doðurmam’’  deyip  bu  gün  ‘’ Pedofili  Yasasýna  hayýr’’  diyenlere  anlatacak.

Daha  dün

‘’Namus  mu?  Kirletmeden  duramam’’  Deyip  bu  gün  karþýmýza  el  deðmemiþ  bakire  olarak  çýkanlara anlatacak.

Daha  dün

Kendisi  16  yaþýndayken  evlenip  bu  gün  ‘’16  yaþýndaki  kýzlarý  evlendiren  gerici  zihniyetten  korkuyorum’’ Diyenlere  anlatacak.

Daha  dün

‘’ Lilith’in  sürtükleriyiz’’  Deyip  bu  gün  Leyla  Tan  gibilere  ‘’  Orospu,  çok  mu  azmýþtýn  da  14  yaþýnda  kocaya  kaçtýn?  Sen  de  geber,  kocan  da  gebersin.’’  Diyen  sürtüklere  anlatacak.

Daha  dün

‘’Tam iffetli  olucam  bi  gülme  geliyor’’ deyip Bu  gün ‘’ Tecavüz  insanlýk  suçudur’’  Diye  yýrtýnan   15- 16  yaþýndaki  sübyanlara  anlatacak.

Daha  dün