Her şey akar. Her şeyle akış yokuş aşağıdır. Akan şey
enerjidir. Enerji devimdir. Zamandır.
Mekândır. Niceli oluştur vs. Enerji bir uçtan diğerine görünür olandan,
görünmez olana doğru; ya da görünmez olandan görünür olana doğru akan enerji
kuantumlarla nicelidir. Kendi üzerine kendi etkimedir. Görünenle görünmeyen
aynı şeyin ikili bağ yansıması olan bir kuantum durumlarıyla enerjidir.
Her şey taş, toprak, bulut, organizmalar, düşünce, ışık,
kuantum durumlar vs. bir enerjidir, bir enerji paketidirler. Her şey enerjinin
niceli kuantum durumları içinde bir enerji bant düzey ve düzlemi oluşla o düzey
ve düzleme uygun organizasyonlar içindedirler. Düzey organizasyonu,
organizasyon da düzeyi belirler. Toplumlar da belli bir enerji bant seviye
düzeni içinde oluşan kesikli sürekli düzeyle bağıntılar organizasyonudur.
Toplumların bir önündeki ve bir öncesi enerji bant düzeni totem
gruplu enerji bağ organizasyonudur. Üretim ilişkisini belirleyen totem bağ
düzeni oluşamadan, toplum ve toplumu oluşan üretim hareketi enerji bant düzeyi
oluşamazdı. Toplum üreten ilişkili bağ düzenini veren bir düzeyle oluşan
bağıntının enerji bant seviye organizasyonudur.
Siz totem yapılı süreç içinde birçok niceleyişler verip üreten
ilişkili enerji bant düzenli kendi üzerine kendi etkimeli alan etkisini
kazanmadan; üretim hareketi ilişkili enerji bant düzenli kendi üzerine ve
çevresine alan etkimeli toplumsal organik inşayı ortaya koyamazsınız.
Sosyal yapı da totem yapı da toplum da hem organik yapılı
bir enerji bant düzenli inşadırlar. Hem de kolektif (birlikte sentezle) davranan
yapı inşadırlar (düzendirler).
Doğayı temel davranış düzlemi olarak ele alırsak ki öyledir;
kişiler için, kişiler tarafından dışa ihraç edilen atıkların; kişilere yönelik
en büyük tehdittir. Ve bu durum kişiler için kişilerin en büyük "kaosa
uğrama olanağını” oluşur. Kişiler girişmeli organizasyonunun böyle bir
gerçekliği vardır. Bu nedenle kişinin dışındaki en büyük tehdit, belki de yine
kişinin kendisi gibi olan başka kişilerdir.
Kısaca kişinin kendi içinde ve kendi dışında kendisinin ve
diğer kişilerin tasallutuna uğradığı (maruz kaldığı) sorun durumları nedenle düzenlenmesi
gereken bir kaos ortamı vardır. Bu en temel doğa yasasıyla böyledir. Her şey
yokuş aşağıydı. Yani düzen, düzensizliğe (entropiye) dönüşüyordu. Düzeni de
ayakta tutmak için dışardan girdi enerjiye gereksinme vardı. Dönüşen,
düzenlenen, halden hale geçen enerji girdisine gereksinme vardır.
Kişinin içinde ve dışında hem bir enerji düzenli süreçler
vardı. Bu düzenler kişiye göre değildi. Ama şeylerle olan ortak köken ve aynı
yasalara kurallara boyun eğiş (tabii oluş) nedenli diğer bir yansıma ile de
şeyler kişiye göre bağ ve bağıntı veren oluşmalar olması ile kişiye göreydi de.
Hem de bu şey düzenler düzensizliğe dönüşüyordu.
Düzeni de düzensizliği de zıddıyla yansıyan şeyler, kişinin
kendi dışında ve kişinin kendi bilincinde bağımsız olan bir dış dünyaydı. Kişinin
kendisi de dış dünyadan yalıtımlı bir düzen olmakla kişinin kendisi de aynı
yokuş aşağı olan entropi kurallarına uymak zorundaydı.
Şeylerin bu entropiye karşı olan en temel en basit etki
tepki yansımalı bir BİRİM DİRENÇ BAĞINTI YANSIMASI vardır. Bozulanın
bozulmayana, azın çoğa, küçüğün büyüğe, inişin çıkışa vs. karşı bu tür direnç
yansıması bir çeşit ZEKÂYDI (AKILDI). Aslında zekânın ta kendisiydi.
Ne var ki bu durumu bugünkü gelişmiş zekaya nispet ile söylersek
bu durumla ancak yalın ve tek tek tekil durumlu belirmelere “zekâydı” deriz.
Değilse bugünkü zekayı oluşan entegrasyonlar bu tür direnç bağıntılı her bir
birimler girişmesini veren bağıntı düzenleşimleridir. Her düzenleşim de içinde
bulunulan bir enerji bant düzeyidir.
Şeylerin enerji bant düzeniyle oluşan sınırlanması (parçacığı
biçimi) vardı. Ve yine süre durumun sınırı dışına doğru dalga (ya da salınımı)
vardı. Şeyler bu iki etki içinde sınırlı oluşla ve süreklilikle yaptığı bu iki etkin
davranışına göre belirme değişim olan ve değişime karşı koyan eğilimdi. Zekâ şeylerin
özünde olan dalga parçacık kuantum durumlu zıtlıkların varlığı birliği bağıntını
görünüm ve ikili bağıntısı olan yansımalardandı.
Dalga parçacık kesikli sürekliliği içindeki dönüşme, belirme
ve bağıtlanma; parçacığa göre dalgayı hatırlama dalgaya göre parçacığı çağıran tekrar
ediştir. Demek ki zekâ bir tekrar ediştir. Bir kendisini çağırmadır. Bir
kendisini hatırlamadır.
Çağırma-hatırlama tekrar ediş birbiri olan birbirine dönüşen
aynı şeydir. Siz hareketlendikçe hızlanırsınız. Hızlandıkça sizde hıza karşı fren
hareketi oluşur. Hız ve fren etkisi bir tekrar ediştir. Bir kendi kendisini
çağırmadır. bir kendi kendisini tekrar eden kontroldür.
Şey olmuş enerjinin "bir etkiye karşı gösterdiği
direnci" tepki olarak" o etki ile o etkinin parçacık biçimini
alırken; enerjinin parçacık kuantum durumu, enerjinin dalga kuantumu üzerine
(kendi üzerine kendi yansımasıyla) tepki vermeyi hatırlanması, tepki olanın
bilinmesi, tepki olan o "biçim ile tekrarlanması davranışı olmakla" o
durum o şeyle en temel "birim zekâ (akıl)" olan bir enerjiydi.
Bu birim düzeyi içinde olan akıl daha çok pasif durumla
zekânın belirmesiyse de yine de pasif durum içinde en az durumla bir aktif
zekanın da varlığı ve belirmesidir. Bu günkü zekâmız önce sosyalleşmiş sonra da
toplumsallaşmış zekâ olmakla diyalektik kat sayısı katmerlidir.
(
Bağ Enerjisi 1 başlıklı yazı
Bayram KAYA tarafından
1.10.2018 tarihinde sitemize eklenmiştir. Sitemizde yayınlanan eserlerin hukuki sorumluluğu , kullanılan materyaller ve yazının içeriği yazarlarına aittir.İzin alınmadan kaynak gösterilse bile sayfamızdaki eserler başka yerde yayınlanamaz. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. )
Okuduğunuz Yazının Site Kurallarını İhlal Ettiğini Düşünüyorsanız, Site Yönetimine Bildirmek İçin Tıklayınız.
