M. NÝHAT MALKOÇ

            Sonsuzluða Açýlan Kapýdýr Ölüm...

            Ölüm her geçen gün yalnýzlaþtýrýyor bizi. Gidenler, sadece acý tatlý hatýralarý býrakýyor arkalarýnda.  Aðacýn dallarý kökten beslenemeyince bir anda kesiveriyor meyve vermeyi. Gürül gürül akan çeþmeler kuruyor, mis kokan güller susuzluktan boynunu büküyor, bulutlar aðlamayýnca da gönül topraðý çölleþiyor. O, çok anlam verdiklerimiz anlamýný kaybediyor.

            Hakikatte ölmüyor, sonsuza doðuyor insan. Sadece dünyaya açýlan penceremiz kapanýyor. Zira ölüm bu ara âlemden(hayal âleminden) ana âleme doðuþun müjdecisidir. Gördüðümüz rüyadan mutlak hakikate uyanmaktýr ölüm. Bu dünyevî(süflî) yaþamdan, uhrevî(ulvî) yaþama intikal etmektir. Nefes aldýkça ürktüðümüz, gelmesini pek de istemediðimiz ölüm, sonlunun sonsuza dönüþmesinde bir milâttýr; güzel bir baþlangýçtýr.

            Ýlâhî huzura giden yolda bir durak olan ölüm, en büyük ayet olarak duruyor karþýmýzda. O, bastýðýmýz zeminin ne kadar çürük ve eðreti olduðunu gösteriyor bizlere.

            Ne bir an öne alýnabilen ne de bir an ertelenebilen bir vakýa olan ölüm; bizleri nefsimizle muharebeye ve de gönlümüzle muhasebeye çaðýrýyor. O, kaçýnýlmaz bir gerçek olarak bize þah damarýmýzdan daha yakýn duruyor. Biz o küçük aklýmýzla onu hep öteliyoruz.

            Bir Mücahide Haným'ýn Tercüme-i Hâli

            "Huzur Sokaðý" romanýyla, baþta gençler olmak üzere, geniþ kitlelerce tanýnan ve sevilen yazar Þule Yüksel Þenler Hanýmefendi'nin  28 Aðustos 2019'da dar-ül fenadan dar-ül bekaya irtihal etmesi beni ölümle ilgili böyle bir girizgâh yapmaya memur ve mecbur kýldý.

            Türk romanýna farklý bir bakýþ açýsý kazandýran Þule Yüksel Þenler 29 Mayýs 1938 tarihinde, Kayseri'de; modern diye tabir edilen bir ailenin içinde doðmuþtu. O; Kýbrýslý bir anne babanýn üçü kýz, üçü erkek olmak üzere altý çocuðundan biridir. Babasý, o doðmadan evvel Ýstanbul'a göç etmiþti. Babasýnýn memuriyeti nedeniyle yurdun dört bir tarafýný dolaþmýþlar. Bu çerçevede altý buçuk yaþýna kadar Karabük'te kalmýþ, çocukluðunu orada geçirmiþtir.  Daha sonra Ýstanbul'a yerleþmiþler, oradan bir daha da ayrýlmamýþlar.

            Þule Yüksel Þenler, ortaokul ikinci sýnýfa kadar okumuþ, ailevî nedenlerden dolayý okulu býrakmak mecburiyetinde kalmýþtýr. Fakat okulu býraksa da kitabý ve okumayý hiç býrakmamýþtýr. Öyle ki yerli eserlerin yanýnda yabancý eserleri de okumaya gayret etmiþtir. Uzun ve ýsrarlý okumalar, onun ruh dünyasýnda büyük etki oluþturmuþ; bu, zaman içerisinde ete kemiðe bürünme noktasýna gelerek yazma eylemini ateþlemiþtir. Önceleri kýsa bir þeyler yazarak onlarý yakýn çevresindeki arkadaþlarla paylaþmýþ, o kiþilerin takdirini kazanmýþtýr.

            Batý'ya Gidip de Doðu'ya Varanlardandý Þule Yüksel Þenler...

            Mazbut ve modern sayýlabilecek bir ailede yetiþen Þule Yüksel Þenler'in deðiþiminde ve dönüþümünde aðabeyi Özer Bey'in tesiri büyüktür. Fakat önce aðabeyi okulundaki Ýslâmcý arkadaþlarýnýn etkisiyle  belli bir deðiþim ve dönüþümden geçmiþtir. Arkadaþlarýnýn sohbetleri, hâl ve hareketleri Þule Haným'ýn aðabeyini çok etkilemiþtir. Öyle ki aðabey Özer, evde namaz kýlmaya baþlamýþtýr. Bu durum Þenler ailesinde biraz alayla, biraz da endiþe ve tedirginlikle  karþýlanýr. Baba, oðlunun kandýrýldýðýný düþünerek ona nasihatlerde bulunur. Bu idealist delikanlý, namaz kýlmakla kalmaz; bu sefer de annesinin örtünmesi için ona adeta yalvarýr. Olumsuz tepkilerle karþýlaþan aðabey, Allah rýzasý için hem okulunu hem de evi terk eder.

            O yýllarda henüz Ýslâmî bir þuura sahip olmayan Þule Yüksel Þenler; Özer aðabeyinin, inancý uðruna her þeyi elinin tersiyle bir kenara itiþinden ve dirayetinden fevkalâde etkilenir. Kardeþini içten içe takdir eder; ama ailesinin tepkisinden çekinerek bunu ona yansýt(a)maz.          Þule Yüksel Þenler o sýralarda kardeþi Gonca Gülsel'le birlikte bir kadýn dergisinde yazmaya baþlamýþtýr. Köþesinin adý "Duyuþlar"dýr.  Bu köþedeki yazýlar gazetenin okuyucu sayýsýnda hissedilir artýþlara neden olur. Fakat gazetenin sahibesi haným, onlarýn dinî konularda yazmalarýndan hiç de hoþnut deðildir. Onlarý gerici bulmaktadýr. Fakat gazetenin satýþlarý ciddi miktarda artýnca onlarý gazeteden kovmaya cesaret edemez. Fakat Þenler kardeþler memnuniyetsizliði hissedince gazeteden kendileri ayrýlýr.  Þule Yüksel Haným'ýn ayný zamanda "Yelpaze" adlý bir gençlik mecmuasýnda da ara sýra yazýlarý yayýmlanmaktadýr. 

            Ýslâmî düþüncelerinin gazete sahibesinin tepkisini çekmesinden dolayý, yazmakta olduðu haftalýk gazeteden ayrýlan Þule Yüksel Þenler, bu sefer de Yeni Ýstanbul gazetesinin gençlik köþesinde yazmaya baþlar. Söz konusu gazetede Türk romancýlýðýnýn mühim simalarýndan biri olan Peyami Safa gibi dev milliyetçi kalemler de yazmaktadýr.

            Gayretli ve mücadeleci bir insan olan Þule Yüksel Þenler, bu dönemde yazarlýðýn yanýnda Bakýrköy'de Ermeni bir terzinin yanýnda çalýþmaya baþlar. Kýsa zamanda bu alanda derinleþir. Moda dergilerini takip ederek tasarým iþine girer. Daha sonra kendi adýyla anýlacak olan baþörtüsü modelini oluþturur. Çevresindekiler bu örtüye "Þulebaþ" adýný verirler.

            Entelektüel birikimi ve hitabeti çok iyi olan Þule Yüksel Þenler, 27 Mayýs 1960 Ýhtilâli'nin ardýndan, düþüncelerini benimsediði ve kendine yakýn bulduðu Adalet Partisi'ne girer. Kýsa zamanda Bakýrköy Gençlik Kollarý Kültür-Edebiyat Kolu Baþkaný olur.

            Ýmanlý Gençliðin Sesi: Seher Vakti Dergisi Yahut Bir Kalemin Dik Duruþu

            Þule Yüksel Þenler 25 yaþýndayken, abisi Özer Bey'in yönlendirmesiyle katýldýðý dinî bir toplantý onu derinden etkiler. Fakat o, bu tarz toplantýlara modern giyimiyle devam eder. Alýþkanlýklarýný deðiþtirmesi kolay olmaz. Bu yüzden kapanmasý için iki yýl daha geçmesi gerekecektir. Nitekim 27 yaþýnda tesettüre bürünür. Þenler, 1967'de "Ýslâm Kadýnýna Hitap" baþlýklý bir yazý yazarak, abisinin vasýtasýyla Mehmet Þevket Eygi'ye gönderir. Bu yazý Yeni Ýstiklâl gazetesinde manþetten yayýmlanýr. Genç kýzlara, sözde modern hayatý dayatan Türk Kadýnlar Birliði bu yazý yüzünden Þule Yüksel Þenler'i mahkemeye verir. Fakat o beraat eder.

            Lâik ve Batýlý bir dünya görüþüne sahip olduklarýný söyleyen, sözde modern çevreler Ýslâmî duruþu yüzünden Þenler'in yakasýný bir türlü býrakmaz. Onlar saldýrdýkça Þenler'in namý yürür. Bundan sonra gazetesinde, özellikle kadýnlara yönelik Ýslâmî içerikte köþe yazýlarý yazmaya baþlar. Bu yazýlar kýsa zamanda okuyucular tarafýndan büyük raðbet görür.

            Merhum Þule Yüksel Þenler 15 Kasým 1969’da “Ýmanlý Türk Gençliðinin Sesi” ifadesini kendisine slogan olarak belirleyen "Seher Vakti" dergisini çýkarmaya baþlamýþtýr. Ýlk sayýsýna Þenler’in “Ýdeal Gençlik” baþyazýsýyla baþlanan dergide, “Genç Kýzlar”, “Gençlik Hadiselerine Toplu Bakýþ”, “Ýslâmî Ýlimler Akademileri”, “Sizin Ýçin”, “Tarih ve Dünya Çapýnda Bir Fikir Savaþý”, “Çocuk Dünyasý”, “Okuyucu Postasý” bölümlerine sürekli olarak yer verilmiþtir. Bunun yanýnda  söz konusu dergide “Allah”, “Tabiat”, “Ýlim ve Ýnsan”, “Kýsa Kýsa”, “Okuyucuya Mektup”, “Okuyucudan Mektup”, “Fikir Meydaný” gibi bölümler de ilgiyle takip edilmiþtir. Dergide Ali Kemal Belviranlý, Musa Kavgacý, Gonca Gülsel Þenler, Osman Kültür gibi kiþilerin þiirleri ve yazýlarý yayýmlanmýþtýr. Dergi sayfalarýnda Ali Ulvi Kurucu, Gustave Le Bon ve Alexis Carrel gibi isimlerin de eserleri yer almýþtýr.Aylýk olarak yayýmlanan Seher Vakti, 1 Temmuz 1971’de 22. sayýsýyla yayýn hayatýna son vermiþtir.

            Elif Gibi Dik Duran Bir Dava Kadýnýnýn Hapishane Yýllarý

            Ýslâm davasýnýn kadýn kahramanlarýndan biri olan Þule Yüksel Þenler, Papa'nýn Türkiye ziyaretinde kendisine gösterilen aþýrý ilgiye çok üzülür. Bir Müslüman nasýl olur da haçlý zihniyetinin baþý olan bir kiþiye bu derece kýymet verir? Bu vahim durum karþýsýnda hayretini ve þaþkýnlýðýný gizleyemez. Bununla ilgili olarak "Aðlayýn Ey Müslüman Kardeþlerim Aðlayýn" adlý yazýyý kaleme alýr. Söz konusu yazý "Ýmanlý Türk Gençliðinin Sesi" mottosuyla okuyucuyla buluþan Seher Vakti dergisinde yayýmlanýr.  Zamanýn cumhurbaþkaný Cevdet Sunay bu yazý yüzünden yazar Þule Yüksel Þenler'e dava açtýrýr. Þenler, uzun süren mahkemeler neticesinde 1971 yýlýnda 13 ay 10 gün hapis cezasýna çarptýrýlýr. Þenler'in bu cezasý iyi hâlden 9 ay 10 güne indirilir. Þenler, cezasýný Bursa Cezaevi'nde çekmeye baþlasa da, iki ay sonra Cumhurbaþkaný'nýn özel affýyla cezaevinden tahliye edileceði müjdesini alýr. Fakat o, bunu bir müjde olarak görmez. Çünkü bir kere onuru kýrýlmýþtýr. Cumhurbaþkaný'nýn kendisinden af dilemesi gerektiðini düþünür. Bu yüzden de büyük bir onurla ve elif gibi dik bir duruþla tahliye olmayý reddeder. Hapishane þartlarý kötü olduðu için hastalanýr. Mahpusluðun son ayýnda hastaneye kaldýrýlýr. Cezasýnýn son bir ayýný burada tamamlamak zorunda kalýr. Onun bu asil duruþu Ýslâm davasýna gönül verenlere iyi bir model oluþturur.

            Hapishanede dokuz ay boyunca tutulmasý Þule Yüksel Þenler'de asla bir korku ve yýlgýnlýk oluþturmaz. Aksine tahliye olur olmaz, uðruna ölmeyi bile göze aldýðý Ýslâm davasýna kalemiyle ve kelâmýyla hizmet etmeye kaldýðý yerden, daha bir azimle ve gayretle devam eder. Yazý faaliyetlerini ve yurdun dört bir yanýnda verdiði konferanslarýný ýsrarla sürdürülür. Yarýnlara dair umudunu ve mücadele ruhunu yitirmez, daha da pekiþtirir.

            Þule Yüksel Þenler, 32 yaþýna gelince tiyatrocu ve ilâhiyatçý Abdullah Kars'la evlenir. Bu evlilik beþ yýl kadar devam eder. Þener, bir ara Ýdealist Hanýmlar Derneði'ni kurar. Bu dernekte hanýmlar önemli þeyler gerçekleþtirir. Derneðe gelen hanýmlar arasýnda bugünkü Cumhurbaþkanýmýz Recep Tayyip Erdoðan'ýn eþi, o zamanki soyadýyla Emine Gülbaran da vardýr. Þenler, o zamanlar kimse tarafýndan tanýnmayan bu çiftin evliliðinin yegâne mimarýdýr.

            Okudukça daha derin ve rahat yazabilen Þule Yüksel Þenler'in gazete ve dergi yazýlarý ona yazarlýkta yeni yollar ve ufuklar açmýþtýr. Artýk köþe yazýsý aþamasýndan kitap yazarlýðý aþamasýna geçmiþtir. Bu minvalde Ýslâmî muhtevalý "Bize Ne Oldu?, Gençliðin Izdýrabý, Hidayet, Huzur Sokaðý, Kýz ve Çiçek, Uygarlýðýn Gözyaþlarý" isminde birbirinden kýymetli ve etkileyici, ruha dokunan romanlar kaleme alýr. Bunlarý "Kadýn ve Evlilik", "Duyuþlar", "Her Þey Ýslâm Ýçin", "Sað El", "Bir Bilinçli Öðretmen" ve "Yýlanla Tilki"  adlý kitaplarý takip eder.

            Gençliði Peþinden Sürükleyen Bir Telkin Romaný: Huzur Sokaðý

            Þule Yüksel Þenler'in adýyla özdeþleþen "Huzur Sokaðý" hidayet romaný olarak adlandýrýlan romanlar içerisinde çok önemli bir yere sahiptir. Huzur Sokaðý, ilk olarak 1969 yýlýnda gazeteci Mehmet Þevki Eygi'nin baþýnda bulunduðu Bugün gazetesinde yayýmlanmaya baþlanmýþtýr. 1970'te de kitap halinde okuyucuya sunulan bu sýra dýþý roman çok sevilmiþ, kýsa zamanda satýþ rekorlarýný altüst etmiþ, tabir caizse bir solukta okunmuþ, okuyanlarýn hafýzalarýnda derin izler býrakmýþtýr. Bu roman okunmakla kalmamýþ, okuyanlarýn hayatlarýnda köklü deðiþimler de meydana getirmiþtir. Romaný okuduktan sonra, eserdeki karakterlerin etkisiyle baþörtüsü takan ve tesettüre bürünen genç kýzlarýn sayýsý hayli çoktur.

            Huzur Sokaðý'nýn 100'ün üzerinde baský yapmýþ olmasý, onun toplum tarafýndan ne kadar beðenildiðini, el üstünde tutulduðunu gösterir. Çok okunan bu romanýn kahramanlarý arasýnda Bilâl, Feyza, Hilâl, Nusret, Nazým ve Selim önemli bir yer teþkil eder. Romandaki Feyza karakteri aslýnda yazar Þenler'in kendisidir. Zira Þule Yüksel Haným da romandaki Feyza gibi, baþörtüsünü daha sonra(1965 yýlýnda, 27 yaþýnda iken) takmýþ, bununla birlikte tesettüre bürünmüþtür. Yine o da Feyza gibi birçok acýlara maruz kalmýþtýr. Romandaki Feyza karakteri, týpký Þule Yüksel Þenler gibi Batý'ya gidip de Doðu'ya varanlardandý(r).

            Huzur Sokaðý romaný  "Birleþen Yollar" adýyla 1970'te sinemaya da aktarýlmýþ ve týpký romaný gibi halkýmýzýn büyük ilgisini ve teveccühünü kazanmýþtýr. O filmde, yazar Þule Yüksel Þenler'in Huzur Sokaðý romanýndaki öyküsünü Bülent Oran ve Yücel Çakmaklý senaryolaþtýrmýþtý. Millî sinema düþüncesinin ilk örneði olarak kabul edilen yüz dakikalýk bu duygusal dram filminde Feyza rolünü Türkan Þoray, Bilâl rolünü Ýzzet Günay, Kemal rolünü Salih Güney, Selim rolünü Semih Sergen, Doktor Nazým rolünü Nubar Terziyan oynamýþtý. "Huzur Sokaðý" romaný, 1970'te "Birleþen Yollar" adýyla çekilen filmin ardýndan, 2012 yýlýnda da ayný adla ATV'de yayýnlanan bir televizyon dizisine ilham kaynaðý olmuþtur.

            Þule Yüksel Þenler; Üstad Necip Fazýl'ýn Kadýn Versiyonu Gibidir

            "Þule Yüksel Þenler, üstad Necip Fazýl Kýsakürek'in kadýn versiyonudur" dersek yanýlmýþ olmayýz. Zira her ikisi de Ýslâmî davanýn dinî duyarlýlýklarý üst düzeyde olan sembol isimleridir. Her ikisi de geniþ bir Ýslâmî entelektüel birikime sahip simalardýr. Her ikisi de dinleyicilerini derinden etkileyebilen çok iyi hatiptir. Her ikisi de Ýslâmî konuda tavizsizdir. Her ikisi de bu çetin davayý sýrtlama konusunda, hapsi göze alabilecek cesarette insanlardýr.

            Mümin, muvahhit, mücahit ve saliha bir kul olan merhum Þule Yüksel Þenler'in aslýnda roman yazmak,  romancý olmak ve bu yolla edebiyata mal olmak, adýndan söz ettirmek  gibi bir derdi yoktu. O; yorgun, bitkin, yaralý ve mutsuz gençlere umut aþýlamanýn derdindeydi. Onun gayesi, sevilen bir tür olan roman vasýtasýyla Ýslâmî ve imanî hakikatleri, avuçlarýmýzdan kayan bir nesle bir anne þefkatiyle ve duyarlýlýðýyla anlatmak ve onlarý imansýzlýk uçurumundan çekip almaktý. Bunda  fevkalade baþarýlý oldu. Allah rahmet eylesin.