�nce hepimizin bildi�i hikayelerden ba�layal�m.

Ger�i �� Hikaye �� deyince k�zar baz� dindar dostlar ama ba�ka da ne denir bilmem. Ha, k�ssa da denebilir san�r�m.

Neyse..

Hattab��n o�lu �mer, k�z �ocu�unu topra�a g�mm��t� ve �ok ileride bu olaydan duydu�u pi�manl�� yle dile getirmi�ti: "k�z�m� g�mmeye g�t�r�rken sakal�mdaki tozlar� siliyordu". [ Kaynak: Mahmud el-Akk�d'�n Abkariyyetu Umer adl� kitab� ]

Hatta baz� rivayetlere g�re yine Hz. �mer�in, Cahiliye d�nemi ile ilgili olarak �� Ben o y�llarda yapt��m bir �eyi hat�rlad�k�a g�lerim, bir �eyi de hat�rlad�k�a a�lar�m �� dedi�i, bunu dinleyen M�sl�manlar�n �� Seni a�latan ve g�ld�ren �eyler nelerdi Ya Emr el M�minin?�� Diye sorduklar�nda da �� K�z �ocu�umu ellerimle topra�a g�md��m akl�ma geldik�e a�lar�m, helvadan put yap�p ac�k�nca bu putlar� yedi�imizi hat�rlad�k�a g�lerim.�� Demi�tir

Bu rivayetler do�rudur ya da de�ildir tart��l�r ama camilerde bile �ok dinledi�im bir hikayedir bu.

�imdi bu cepte dursun ve 1. Hikayemiz olsun

*****

2. Hikayeye ge�elim:

Ba�ta bizzat amcas� Ebu Lehep ve Mekke�nin az�l� m��rikleri Amr bin Hi�am ( Ebu Cehil ), Ebu S�fyan olmak �zere az�l�lar, Hz. Muhammed�i �ld�rmeye karar verirler ve bu i�i �mer bin Hattab g�n�ll� olarak kabul eder.

616 y�l�nda Hz. Muhammed'i (s.a.v.) �ld�rmek amac�yla yola ��kar.

Gerisini biliyorsunuz. Hz. �mer, Hz. Muhammed�i �ld�rmek i�in yola ��km��t�r ama k�z karde�i ve kocas�n�n okudu�u Kur�an�dan etkilenir ve Dar�l�Erkam�a gidip Kelime-i �ehadet getirerek M�sl�man olur.
******
3. Hikayemiz ise ��yle:

Bedir Sava��nda babas� Utbe, Amcas� �eybe ve karde�i Velit �ld�r�lm�� olan Ebu S�fyan��n kar�s� Hind binti Utbe, onlar�n intikam�n� almak i�in yemin etmi�ti. Daha sonra da �ok iyi m�zrak kullanan Vah�i bin Harb�in yan�na gitti ve Uhud�da yap�lacak Sava�ta Hz. Hamza�y� �ld�r�rse onu hem azad edece�ini hem de servete bo�aca��n� s�yledi.

Bunu da biliyorsunuz. Vah�i, Hz. Hamza�y� �ld�rd�, kalbini g��s�nden s�kt� ve hatta bir miktar�n� da Hind adeta bir yamyam gibi �i�neyip yedi.

**Ve 4. Hikaye: Ayneyn Ge�idindeki ok�ular�n a�a�� inmesi �zerinde ge�itte kalan ok�ular� �ld�r�p Uhud�da M�sl�manlar�n �ok b�y�k s�k�nt�lar ya�amas�na, daha pek �ok �ehit vermesine, hatta Peygamberimizin bir di�inin k�r�lmas�na sebep oldu.

Peki bu d�rt hikaye de Hz. Muhammed ile ilgili oldu�una g�re o ne yapt�?

Hz. Muhammed 616 Y�l�nda Dar��l Erkamda huzuruna gelen Hz. �mer�e

*��Sen bana devaml� k�fredip durdun. Buraya gelmeden �nce de niyetin beni �ld�rmekti, �imdi sen benim elime d��t�n. �ld�rmek nas�l olurmu� sana g�sterece�im.�� Demedi.

* Sahabeler de �� Ya Resulallah �ld�r gitsin. Bu adam hem sana k�fretti hem de �ocuk katilidir. Bunu �ld�rmezsen ba�kalar�na k�t� �rnek olur. Millet sana k�freder, �ocuk katliam� yapar, sonra �� Ben t�vbe ettim. �� Diyerek pa�ay� kurtar�r. K�t� �rnek, �rnek olamaz. K�t�l��n �n�ne ge�emeyiz sonra�� demedi.

* Hayrettir ki � T�vbe edip M�sl�man olmadan �nce de olsa - kendi evlad�n� �ld�rm�� olan ( B�yle bir olay olmam�� olsa bile biz olmu� kabul ettik �o�unlukla. ) Hz. �mer�in, A�ere-i M�ba�ereden ( Yani Cennetle m�jdelenen on ki�iden) biri oldu�unu bize yine Hz. Muhammed m�jdelemi�. Ve bizler M�sl�man olmadan �nce evlat katili ve Hz. Muhammed�e k�freden biri oldu�una inand��m�z Hz. �mer�in M�sl�man olduktan sonra adaletin timsali oldu�una, t�vbesinin onu tertemiz yapt��na ve d�nyadayken cennetle m�jdelendi�ine inan�yoruz. T�vbe etmeden �nceki g�nahlar� bizi hi� rahats�z etmedi.

* Ya Hind bin Utbe�ye ne demeli? Yapt�� affedilecek su� mu? Ama Mekke�nin Fethi esnas�nda hi� de g�n�ll� olmad�� besbelli olsa da �slamiyete ge�ince, t�vbe edince affediliyor ve hi� bir ceza g�rm�yor . Kocas� Ebu S�fyan da �yle.

* Vah�i bin Harb--- Hz. Hamza�n�n katili. O da M�sl�man oluyor ve hi� bir ceza g�rm�yor.

* Peygamberimiz Pek �ok M�sl�man�n katledilmesinde ba� rol oynayan, kendi di�inin k�r�lmas�na, amcas�n�n �ehit edilmesine dolayl� olarak sebep olan Halid bin Velid'i de affetti ve ve ona ileride Seyfullah ( Allah��n K�l�c� dedi.)

T�m bu yazd�klar�m Adalet mi?

Resulullah �yle takdir buyurmu�sa( Ki �yle buyurmu� ) elbette adalettir. Kim itiraz edebilir ki?

Peki Hikayeler ��yle olsayd� ?

1. Hikaye

Hattab��n o�lu �mer, Dar��l Erkam�a geldi ve M�sl�man olmak istedi�ini s�yledi.

Hz. Muhammed, kar��s�nda Hattab��n o�lu �mer�i g�r�nce celallendi.

-Sen k�z�n� kendi elleriyle topra�a g�mm��, bana s�rekli k�fretmi�, buraya gelirken de k�z karde�ini ve eni�tesini a��z burun d�vm�� biri olarak huzuruma ��kmaya utanm�yor musun? Bu ne k�stahl�k? Bu ne haddini bilmezlik?

Sonra emretti kap�da bekleyen Hz. Hamza ve Hz. Ali�ye:

-Al�n bunu, g�t�r�n kellesini vurun.

Hattab��n o�lu �mer�i Kelime-i �ahadet getirmesine izin ve f�rsat vermeden idam ettirdi.

2. Hikayeye ge�elim:

Ebu S�fyan ve Kar�s� Hind, Hz. Muhammed�in huzurundalar Mekke�nin Fethinden sonra ama hikaye o pek bildi�imiz gibi de�il de ��yle cereyan etmektedir. (!)

Resulullah Muhammed �fkeyle ba��rd� kar��s�nda duran Hind�e

- Sen benim, g�z�mden sak�nd��m amcam� nas�l �ld�rt�rs�n? �ld�rmekle de kalmay�p y�re�ini s�kt�r�p yersin?

Sen �imdi �� Ben M�sl�man oldum �� deyip beni kand�raca��n� m� san�yorsun? Ben, senin can�n� kurtarmak i�in yalan s�yledi�ini bilmeyecek kadar �ocuk muyum?

Hem t�vbe etmi� olsan ne yazar? M�sl�mana k�sas uygulanmaz diye bir kural m� var?

Sonra Hz. Ebubekir�e emretti:

��Al bu kad�n� g�t�r. Y�re�ine m�zrak sokarak �ld�r. Sonra bir kad�n sahabe g��s�n� yar�p y�re�ini s�ks�n ve bana getirsin.��

Sonra g�zlerini Ebu S�fyan�a �evirdi.

-Sen de kar�ndan a�a�� kal�r de�ilsin. Biz Mekke�yi feth edene kadar akl�n neredeydi de M�sl�man olmaya yana�mad�n? Hem eminim Amcam Hamza�n�n katlinde senin de parma��n var.

Sonra �� Resulullah �una da ceza verse de ��yle keyifle bir kelle kessek.�� diye bekleyen Hz. Ali�ye emretti.

-Ya Ali! Al g�r�r bunu. Kellesini kes.

Hz. Ali

-Ba��st�ne Ya Resulullah. Zaten �teden beri g�c��m herife

Dedi ve an�nda emri yerine getirdi.

3. Hikaye

Hz. Muhammed, Amcas� Hamza�y� �ld�renin Vah�i bin Harb oldu�unu biliyordu art�k.

Mekke�nin fethinden sonra yakalanan Vah�i i�in de verdi h�km�n�:

-Onun y�z�n� bile g�rmek istemiyorum. Sorguya suale de gerek yok. Bir m�zrakla kalbinden vurun, g��s�n� yar�p y�re�ini ��kar�n

diye emretti ve emri an�nda yerine getirildi.

4. Hikaye:

Hz. Muhammed 629�da Medine�de yan�na gelen Halid bin Velid�i g�rd�� anda hayli �fkelendi zira Uhud�da bir hayli M�sl�man� �ld�rm��t� o. Kendi di�inin k�r�lmas�na, dolayl� olarak Hz. Hamza�n�n �ld�r�lmesine de sebep olmu�tu.

Emretti Sa�d �bni Ebi Vakkas�a:

-Ol g�t�r �unu g�z�m�n �n�nden. Uhut �ehitlerimizin kan�na mukabil kafas�n� kes ve ibret-i alem i�in Medine kap�s�nda sergile o kesik ba��.

*******

Peki hikayelerin bu versiyonunda adalet var m�yd�?

Evet, tabii ki vard�. �slam dininde k�sasa k�sas diye bir kural vard� ve hikayelerin bu farkl� versiyonunda Hz. Muhammed k�sas uyguluyordu.

�imdi elinizi vicdan�n�za koyup s�yleyin:

Hikayelerin birinci versiyonunda en a��r su�lar� bile affeden, hatta o su�lulardan birini Cennetle m�jdeleyen, onu Adaletin timsali olarak duyuran, Ona �mer �l Faruk diyen, bir di�er hikayede pek �ok M�sl�man �ld�rd�� halde affa u�ratt�� ki�iye Seyf��d Din �nvan� veren Hz. Muhammed�in adaletini mi daha sevdiniz? ( Ki evet verdi�i kararlar, yapt�� uygulamalar Adalet idi ) Yoksa yine adaletten k�l kadar �a�mayan su� ve su�luya asla taviz vermeyen, ceza neyse aynen onu uygulan Hz. Muhammed�in adaletini mi daha �ok sevdiniz her ne kadar hikayelerin 2. Versiyonu tamamen kurgu olsa da?

Haa aman g�z�n�z� seveyim: �� Hz. Muhammed ile ilgili k�ssalar senin kurgular�n�n konusu olamaz. Haddini bil�� ya da bu mealde bir �eyler yazmas�n kimse yorum olarak. Bir de onun tart��mas�n� yapmayal�m.

Baz� �eyleri anlatabilmek i�in maalesef b�yle kurgular yapmak zorunda kal�yorum bazen.

C�mle site sakinlerine sonsuz selam ve sayg�lar.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s�

( Adalet ba�l�kl� yaz� Sami Biber taraf�ndan 22.04.2026 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Adalet

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu