HIR�ST�YANLI�IN AMENT�S� VE �OK TANIDIK AMA B�L�NMED�K B�R K�L�SE.---1. B�L�M-

Bug�n ��yle �oook eskilere uzanaca��z siz de�erli okuyucular�mla.

Peki nereden ba�layal�m?

Mesela Kutsal Kitab�m�z Kur�anda da bahsi ge�en Ashab-� Kehften ba�layabiliriz.

Evet...H�ristiyan inanc�na g�re Hz. �sa�n�n Kud�s�te �arm�ha gerilerek �ld�r�lmesi ve �ld�kten bir ka� g�n sonra diri bir �ekilde havarilerine g�r�nmesi sonras�nda havarilerin, Hz. �sa�n�n getirdi�i dini yaymak amac�yla baya�� bir �aba sarfettikleri bilinen ger�eklerdendir.

Bu b�y�k �aba, y�z y�llar i�inde meyvesini vermi� ve 300�l� y�llarda H�ristiyanlar �nemli bir say�ya ula�m��lard�. Ama kar��lar�nda �ok �nemli bir engel vard�: Ya�ad�klar� ve dinlerini yayd�klar� topraklar hep Roma �mparatorlu�u topraklar�yd� ve ba�ta Roma �mparatorlar� olmak �zere halk da pagand�. Yani efendim bizim daha anlayabilece�imiz �ekliyle, bir s�r� tanr�lar� olan putperestlerdi.

Bu putperest imparatorlar �� y�z y�l kadar H�ristiyanlara k�k s�kt�rd�ler. Arenalarda Aslanlar�n �n�ne atmaktan tutun da canl� canl� ate�e atmak, derilerini y�zmek, daha akl�n�za gelebilecek bir s�r� i�kence...

Roma�da imparatorlar de�i�se de bu i�kenceler de�i�miyordu ve �mparator Diokletyanus (�slam kaynaklar�nda Dakyanus ) zaman�nda bu zul�mden ka�an yedi H�ristiyan arkada� ve k�pekleri K�tmir, ka�a ka�a nihayet bizim Tarsus ( Veya baz� kaynaklara g�re Af�in ) �l�esine geldiler ve bir ma�arada 300 sene uyudular.

Evet... Sizlere anlataca��m �ey Ashab-� Kehf de�il asl�nda.

Devam edelim...

Ashab-� Kehf�in bir ma�araya ka�mas� yan�nda daha pek �ok H�ristiyan'�n yine bizim �lkemizde Ni�de- Nev�ehir- �rg�p ( K�saca o zamanki ad�yla ve hatta bug�n de kullan�lan ad�yla Kapadokya ) B�lgesinde yer alt� ma�aralar�nda �ok uzun s�re �ile �ekmesine sebep olan �mparator Diokletyanus�un ( 225-305) ald�� bir karar H�ristiyanlar�n kaderini tamamen de�i�tirdi.

Neydi peki bu karar?

Diokletyanus, �ok �ok b�y�yen Roma �mparatorlu�unun tek merkezden yani sadece Roma�dan y�netilmesinin zorlu�unu anlayarak �lkeyi iki y�netim birimine ay�rd�. Merkezi ve do�uyu kendisi ve Avgustos unvanl� bir vali y�netecekti, bat�y� da yine Avgustus unvanl� bir ba�ka vali...

��te bu valilerden bat�n�n valisi Konstantin 306 Y�l�nda �ngiltere�de �l�nce oradaki ordu o�lu Konstantin�i Avgustos ilan etti ( Baban�n da o�ulun da ad� Konstantin�di) ama 305 Y�l�nda �len Diokletyanus�un yerine ge�en imparator Maximian bunu kabul etmedi. Zira o�ul Konstantin, Helene adl� bir fahi�eden do�ma bir veled-i zina idi.

Derken efendim, Konstantin ile Maximian��n kap��mas� ka��n�lmaz oldu ve as�l hikaye de i�te bundan sonra ba�lad�.

***********

Konstantin ve Maximian 312 Y�l�nda Milvan K�pr�s�nde kar�� kar��ya geldiler. ( �talya�da Tiber Nehri �zerinde bir k�pr� ) Ancak burada kar�� kar��ya gelmeden �nce her gece Konstantin�in r�yalar�na biri giriyor ve ona bir �eyler anlat�p duruyordu. 33 Ya�lar�nda, olduk�a g�zel ve yak��kl� bir gen� ��Ben �sa�y�m. E�er bana iman edersen bu sava�� kazan�rs�n.�� Diyordu ve bunu demekle de kalm�yor kalkanlar�nda ha� i�areti olan bir orduyla ona yard�m edebilece�ini s�yl�yordu.

Yok... Yalannn... Konstantin, asl�nda b�yle bir r�ya g�rm�yordu ama kar��s�ndaki da� gibi bir imparatorluk ordusuna kar�� acil deste�e ihtiyac� vard� ve bu destek de, olsa olsa zulm� sebebiyle imparatordan nefret eden H�ristiyanlar olabilirdi. Onlar� kafaya alabilirse sava�� kazanmas� m�mk�nd�. ��te o sebeple b�yle bir r�ya uydurmu� ve H�ristiyanlar� aynen umdu�u gibi kafaya al�p Maximian�a kar�� sava�t�rm�� ve dahas� zaferi kazanan taraf olmu�tu. Yani art�k Roma �mparatorlu�unun bat�s� ona aitti ve s�ra Roma�n�n do�usunu da ele ge�irmeye gelmi�ti. Arkas�ndaki H�ristiyan deste�i ile bunu ba�armas� hi� de zor de�ildi.

Do�unun Avgustus�u olan Licinus �zerine y�r�d� ve bug�nk� �sk�dar�da 18 Eyl�l 324�de onu da mahv-� peri�an etti. Art�k Roma �mparatorlu�unun tamam� Konstantin�in hakimiyeti alt�na girmi�ti. [Asl�nda Konstantin�in, Licinus�a kar�� zafer elde etmesi hi� de �a��r�lacak bir �ey de�ildi zira bu ikisi aras�nda yap�lan bir anla�ma sonunda 313 Y�l�nda Milano�da imzalanan bir fermanla Konstantin, bundan b�yle H�ristiyanlara kar�� ho�g�r�l� davran�lmas� konusunda �nemli taahh�tler alm��t�. Yani H�ristiyanlar lehine �ok �nemli iyile�tirmeler yap�lm��t� ki bu ferman, H�ristiyanl�k i�in d�n�m noktas�yd�.]

Bu saatten sonra yap�lacak iki �ok �nemli i� vard�: I- Art�k s�k�nt� vermeye ba�layan ve hi� bir cazibesi kalmam�� olan koku�mu�lu�un merkezi Roma�y� terk ederek imparatorlu�un merkezini Kalhedon�un ( Kad�k�y ) kar��s�ndaki Bizantion�a ( �stanbul ) ta��mak 2- Onca yard�mlar�n� g�rd�� H�ristiyanlar i�in kendi ba��n� a��rtmayacak ama onlar� da mutlu edecek bir �eyler yapmak.

�mparatorlu�un merkezini �stanbul�a ta��mak baya�� zahmetli ve olduk�a uzun zaman alacak bir i�ti tabii ki ama bunu ba�arabilirdi. Peki H�ristiyanlar� en mutlu edecek �ey ne olabilirdi?

Asl�nda o kadar �ok �ey vard� ki.

Mesela H�ristiyanl�� da bir din olarak kabul etmek... Ona art�k serbestiyet vermek...Konstantin bunu yapt�. Ama H�ristiyanl��a olanlar da bu serbestiyetten sonra oldu. ( Buraya gelece�iz az sonra )

Mesela Hz. �sa�n�n gerildi�i ve �ld�r�ld�� arm�h�n(Ha��n) bulunmas�.

Sadece bu ikisi bile H�ristiyanlar� Konstantin�in sad�k bendeleri yapmaya yeter de artard� bile.

Evet... Konstantin, H�ristiyanl�� kabul etmi� olan annesi Helena�ya �� Ana git Kud�s�e. Ne yap ne et �sa�n�n �zerinde �ld�r�ld�� ha�� bul getir buraya.�� Dedi ve anas�n� Kud�s�e yollad�. B�ylece fahi�e Helene, Azize Helene olma yolunda ilk ad�m�n� atm�� oldu.

Konstantin, kendini imparator ilan etmesinin �zerinden hen�z bir sene ge�mi�ti ki 325 Y�l�nda b�t�n H�ristiyan papazlar�n� toplad� etraf�na. ��Evet efendiler ! �imdi deyin bana. �sa nedir? �� Diye sordu.

Papazlar bu soru kar��s�nda korktular. Kar��lar�nda Zeus�du, Hera�yd�, Apollon�du, Diyonizostu bir s�r� tanr�ya ve ayr�ca bir s�r� yar� tanr�ya inanan bir imparator vard�. Herife yekten �� Var ve bir olan tanr�n�n, yer y�z�ne g�nderdi�i temsilcisidir �sa. Senin benim gibi bir insand�r.�� Deseler kim bilir   nas�l bir tepkiyle kar��la��rlard�? Ama yine de 700 kadar� ��sa, her �eyi yoktan var eden, tek olan Tanr�n�n, insanlar� do�ru yola getirmek i�in g�nderdi�i el�isidir. Bizim gibi bir insand�r.�� Dediler.

Konstantin bu 700 Rahibe �� Siz ��yle ge�in.�� Deyip onlar� bir k��eye g�nderdikten sonra g�zlerini susan rahiplere �evirdi. �� Peki siz? Size g�re nedir �sa?��

Rahipler bakt�lar ki papu� pahal�. Bu herifin niyeti de �yle �ok halis de�il. �te taraftan bu �ok tanr�l� herifi nas�l ikna edersin H�ristiyan olmaya? En iyisi onun da ho�lanabilece�i bir �eyler s�ylemekti. 318 Rahipten biri at�ld�:

-Y�ce Sezar ! �sa, Tanr�n�n ta kendisidir.

Konstantin daha �� Zeus gibi mi?�� diye sormadan bir di�er rahip at�ld�.

-Y�ce Sezar ! Arkada� biraz fazla u�tu. �sa evet Tanr�d�r ama onun insanl�k vasf� tanr�l�k vasf�n�n �zerindedir.

Konstantin�in kafas� kar��t� ama �te taraftan pagan inanc�na olduk�a yak�n bu s�ylemler ho�una gidiyordu. Yani neticede ha tanr� Zeus   ha Tanr� �sa. Ya da ha yar� tanr� Herk�l ha yar� tanr� �sa... Halk�n H�ristiyan ya da pagan olmas� �ok da sorun olmayacakt�.

O bunlar� d��n�rken bir ba�ka rahip at�ld�.

-Y�ce Sezar ! Arkada��m�z yan�l�yor. �sa Tanr�d�r ama onda Tanr�l�k vasf� insanl�k vasf�ndan daha fazlad�r.

-Siz onlara bakmay�n y�ce Sezar ! �sa ne kadar tanr� ise o kadar da insand�r. Yani fifti fifti..

Konstantin oturdu�u tahttan kalkt�

-�imdi bak�n say�n rahipler! Bu b�yle olmuyor. Aran�zda bir g�r�� birli�ine var�n ki sonra h�r ��kmas�n memlekette. Ha bu arada unutmadan s�yleyim alaca��n�z karar� ��sa hem insand�r hem de tanr� ama insanl�� tanr�l��n�n i�inde erimi�tir. �sa Tanr�n�n o�ludur. Tanr�dan bir par�ad�r. G�nahkar insanlar� g�nahtan kurtarmak i�in tanr� taraf�ndan �zel olarak se�ilmi� bir kurband�r�� gibi soslarla s�slerseniz hususen m�te�ekkir kal�r�m her birinize�� Dedi. Bunun �zerine 318 Papaz�n �ok b�y�k bir b�l�m� �� Zaten �yledir Y�ce Sezar.�� Dediler

Konstantin, ��Madem �yle �imdi siz do�ruca bizim Niceae�ye gidin orada Hz �sa�n�n ne oldu�una karar verin ve verdi�iniz karar� bir yaz�l� belge haline getirip alt�n� imzalay�n ki ileride hi� kimse caz yapmas�n�� Dedi.

Rahipler birbirlerine bakt�lar. �� Niceae mi? Oras� da neresi?�� Diye sordular. Konstantin�in alayc� bir g�l�msemeyle bakmas�n� ve rahiplere �� leride Anadolu Sel�uklu Devletinin ilk ba�kenti, Osmanl�lar�n ise �inileriyle me�hur olacak g�zel �irin bir kasabas� olan �znik yani.�� demesini �ok isterdim ama maalesef b�yle bir konu�ma olmad�.

��te o anda Konstantin�in bir k��eye g�nderdi�i 700 Rahip s�z ald�.

-Y�ce Sezar ! Biz? Biz de �znik�e gidiyor muyuz?

Konstantin ��Kusura bakmay�n say�n papazlar. �stanbul- �znik aras� 700 ki�i i�in en az 14-15 otob�s kald�rmak gerekiyor. Bu hayat pahal�l��nda benzin olmu� 30 Lira.. Sizin mesarifleri kar��layacak para yok. Hani olsa d�kkan sizin valla..�� Demedi tabii ki sadece sert bir bak�� atmas� yeterli oldu.

�� yi ama 1028 Rahibin sadece 328�inin kat�l�m� ile al�nacak kararlar demokratik olur mu?�� dediler. Konstantin �� Lan adam�n kafas�n� bozmay�n. Benden �nce aslanlara yem oluyordunuz ibrikler. �imdi az y�z verdik, astar istemeyin.�� Diyerek mevzuyu en demokratik bir �ekilde halletti.

Velhas�l�kelam 318 Papaz�n kat�l�m� ile �znik�te ilk konsil topland� ve Dediler ki    ��sa....

Evet... Devam� gelecek b�l�mde

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( H�ristiyanl��n Ament�s� Ve �ok Tan�d�k Ama Bilinmedik Bir Kilise.---1. B ba�l�kl� yaz� Sami Biber taraf�ndan 9.10.2022 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

H�ristiyanl���n Ament�s� Ve �ok Tan�d�k Ama Bilinmedik Bir Kilise.---1. B

H�ristiyanl��n Ament�s� Ve �ok Tan�d�k Ama Bilinmedik Bir Kilise.---1. B