ALLAH MARKALI ALMAN L�K�R�

KARD�NAL ARAP MAHMUT�TAN HACI W�LHELM�E G�ZL� M�SL�MANLARIMIZ.-3. B�L�M-

M�sl�manlar� kafaya almak i�in �ncelikle onlar�n halifesini kafaya alman�n �art oldu�unu anlayan II. Wilhelm, 1889 Y�l�nda T�rkiye�ye ilk ziyaretini yapt�. Bu ziyaretinde Osmanl� Padi�ah� ve �slam Aleminin Halifesi olan II. Abd�lhamit ile tan��t� ve i�inin hi� de kolay olmad��n�n fark�na vard�.

Ancak bir �eyin daha fark�na vard�: Genelde M�sl�manlar, �zelde ise T�rkler �� Sen bir tanesin, sen aslans�n, sen kaplans�n, sen can�m�zs�n, sen ci�erimiz, dala��m�z, b�bre�imiz, bilumum sakatatlar�m�zs�n �� t�r� �vg�lerle �abuk gaza geliyorlard�. O halde T�rkleri gaza ve �� Alamanya dostumuz, feda olsun postumuz�� k�vam�na getirmek gerekiyordu.

Bunun i�in 1700�l� y�llar�n sonlar�nda Fransa�da oldu�u gibi 1800�l� y�llar�n sonlar�nda da Almanya�da Oriantalizm ba�lad� ve Almanlar bu i�i �ylesine abartt�lar ki T�rk i�i t�t�n tabakalar�ndan tutun da T�rk fesli hat�ra pullar�na kadar� Hele bir de Kaiser Wilhelm, T�rk Pa�as� k�yafetiyle ya�l�boya tablosunu yapt�rd�, o k�yafetle poz poz foto�raf �ektirdi ya biz T�rkler resmen eridik; adam� yanaklar�ndan �pmemek i�in kendimizi zor tuttuk.

Evet, �ylesine abartt�lar ki T�rkler ve M�sl�manlar gibi Allah�� ne kadar sevdiklerinin bir ni�anesi olmak �zere (!) �rettikleri lik�rlere marka ad� olarak ALLAH ad�n� verdiler.

Evet, II. Wilhelm, genelde M�sl�manlar�, �zelde T�rkleri nas�l kafaya alaca��n�, gaza getirece�ini gayet net anlam��t�. �lk ziyaretinden 9 Y�l sonra bir kez daha geldi T�rkiye�ye ama bu seferki geli�i ilk geli�inden �ok farkl�yd�. Her �eyden �nce bu geli�inde kar�s� Augusta Victoria da yan�ndayd�. Ayr�ca bu sefer sadece �stanbul�u ve Padi�ah II. Abd�lhamit�i ziyaret etmeyecekti. Bu gezi Suriye ve Filistin�i de kapsamaktayd� ve Kaiser Wilhelm nazar�nda bir Ha�l� Seferiydi. Ha�l� Seferi ille de M�sl�manlarla sava�mak demek de�ildi ona g�re.

18 Ekim 1898�de imparator ve imparatori�e "Hohenzollern" yat�yla �stanbul�a gelip, top at��lar� ve "ya�a, varol" sesleri aras�nda Dolmabah�e�de karaya ��kt�lar.

�kinci g�n �stanbul m�zeleri gezildi, Alman B�y�kel�ili�inde bir kabul resmi d�zenlendi, imparatori�e ayn� g�n, �ok merak etti�i sarayda, Harem�de padi�ah�n e�leri ve k�zlar�n� ziyaret etti.

��nc� g�n atla �stanbul surlar� gezilip, ba�kentteki el�iler kabul edildi. Nihayet Sultanla uzun bir g�r��me ve ak�am bir tiyatro temsili...

D�rd�nc� g�n Hereke Hal� fabrikas� ziyaret edildi, imparator ve maiyetine c�mert�e hal�lar hediye edildi.

Be�inci g�n, padi�ah�n resmi kabul� ve gala yeme�i program� doldurdu.

Son g�n imparatori�enin do�um g�n� kutland�. 22 Ekim 1898�de imparator ve ailesi Hayfa�ya hareket ettiler

�mparatorun as�l Ha�l� Seferi Hohenzollern yat� 25 Ekim�de Hayfa�da demirledikten sonra ba�lad�. Y�neticileri, e�raf� ve ruhan� reisleriyle b�t�n Suriye, imparatoru g�r�lmedik bir tantana ile kar��lad�. Yol boyu resm� g�revliler d��nda, Katolik ve Protestan Alman kolonisi kendisine e�lik ettiler. �mparatora y�ksek r�tbeli 127 Osmanl� memur ve askeri refakat ediyordu. Kendisini kar��lamak i�in Hassa Ertu�rul Alay� �nceden Hayfa�ya hareket etmi�, hepsine yeni �niformalar giydirilmi�ti.

�mparator ve kalabal�k maiyeti 29 Ekim�de atla Kud�s�e ula�t�. �mparatoru bu beldede b�t�n ruhan� reisler kar��lad�. O simdi bir hac� rol�ndeydi. ( Yanl�� anla��lmas�n Hac� Wilhelm derken bu hac�l�� kast etmiyorum. Burada H�ristiyan hac� oluyor. M�sl�man hac� olmas� az sonra� )

Ruhan� reislerin hepsine bol bol ihsanlarda bulundu. Sadece Protestanlar�n de�il, Katolik Almanlar�n da imparatoru oldu�unu g�stermek i�in, Katoliklerin ruhan� reisi Kardinal Piavi�ye en y�ksek ni�anlardan biri olan Roiher Adlerordcn�i tevcih etli. Katolik misyon reisleri ise; "imparatorun tarih� topraklar� �ereflendirmesinden k�van� duyduklar�n� ve gelecek i�in umutlar�n�n artt��n�" belirttiler.

�mparator hac seferi s�ras�nda, Filistin-Alman kolonisinin (Alman Yahudileri dahil) misyon reisleriyle ayr� ayr� g�r��t�, her birine vaat ve ihsanlarda bulundu. A�lama duvar�n�, Rum Ortodoks Kilisesi�ni ve Mescid-i Aksa�y� ziyaret etli.

31 Ekim�de Kamame Kilisesi (Holy Sepulchre) yan�ndaki Alman kilisesini ayinle a�t� (Erl�serkirchc). Bu Kud�s��n en b�y�k kilisesi idi ve g�zel bir mimar� eser say�lmasa da bir prestij an�t�yd�.( Kilisenin yap�ld�� arazi II. Abd�lhamit taraf�ndan Kaiser�e hediye edilmi�ti ) Sonra Hayfa�ya hareket etti.

12 Kas�m�da Beyrut�ta gitti. Buradan trenle 13 Kas�m�da �am�a ge�ti. Emeviye Camii�nde Sel�haddin Eyyub�nin mezar�n� ziyaret edip onun hat�ras�na bir ziyaret plaketi �akt�rd�.

�am�da y�neticilerin, "ho�geldiniz" s�ylevlerine cevap olarak me�hur nutkunu verdi:

"Burada b�t�n zamanlar�n en kahraman askeri Sultan Sel�haddin�in mezar� �n�ndeyim. Majesteleri Sultan Abd�lhamid�e misafirperverli�inden dolay� te�ekk�r bor�luyum. Gerek Majeste Sultan, gerekse Halifesi oldu�u d�nyan�n her taraf�ndaki 300 milyon M�sl�man bilsinler ki, Alman imparatoru onlar�n en iyi dostudur.".

�mparator, M�sl�manlar�n koruyucusu (!) oldu�unu b�yle parlak bir �ekilde a��klayarak gezinin as�l amac�n� sergiliyordu.

Dikkat edilecek olursa tam bir dinler aras� diyalog(!) da ya�an�yordu ve belki de kendisi isim olarak kullanmasa da dinler aras� diyalogun mucidi de Wilhelm�di.

Evet, Alman �mparatoru II. Wilhelm�i ��Hac� Wilhelm�� yapan i�te �am�da, Selahaddin Eyyubi�nin t�rbesi ba��nda yapt�� bu konu�mayd�.

Gerek Wilhelm�in �stanbul ziyareti, gerekse bu konu�ma Almanya�da baz� bas�n organlar�nda ��mparatorumuz nas�l olur da eli Ermeni kan�na bula�m�� bir padi�ah�n elini s�kar?�� Diye sert tepkilere yol a�sa da genel olarak Alman bas�n� taraf�ndan olduk�a olumlu kar��lanm��t�.

Osmanl� topraklar�nda ise Wilhelm�in bu �am gezisi �ok daha farkl� yank�lanm�� ve Wilhelm�in �am�dan sonra gizlice Mekke ve Medine�ye gitti�i, burada gizlice M�sl�man ve hac� oldu�u �eklinde m�thi� bir propagandaya d�n��m��t�.

�am�dan esmeye ba�layan ��Hac� Wilhelm �� r�zgar� �stanbul bas�n�n�n g�n�ll� gayretleriyle k�sa s�rede �stanbul�u ve t�m Osmanl� �lkesini sarm��t�. �ok k�sa s�rede t�m �slam D�nyas�nda Kaiser Wilhelm, art�k Hac� Wilhelm olarak an�l�yordu.

Kaiser Wilhelm art�k Hac� Muhammed Wilhelm-i S�n� Hazretleriydi. �yle olunca da Maide Suresinin 51. Ayeti bir s�k�nt� yaratmayacakt�. ��nk� Wilhelm de en az bizim kadar M�sl�mand�.(!) Hatta bizden daha fazla M�sl�mand�(!) zira bizim padi�ah�m�z hac� de�ildi ama Wilhelm hac� bile olmu�tu. (!)

Wilhelm�in de i�in do�rusu bu hac�l��a bir itiraz� yoktu. Kud�s, �am derken H�ristiyan ve Yahudileri ba�lad�� gibi bedavadan kendisine sunulan hac�l�k payesi ile M�sl�manlar� da kafaya almas� olduk�a kolay olmu�tu ve i�in do�rusu buna olduk�a ihtiyac� vard� ��nk� ya�l� padi�ah� �� Haydi aslan�m gel �u k�ffar �zerine bir cihat ilan eyleyelim�� diye ikna etmesi kendisinin de bir M�sl�man olarak bilinmesi halinde �ok daha kolay olacakt�.

******

Dedim ya Hac� Wilhelm�in hikayesi uzundur biraz. O sebeple de art�k bir b�l�m daha m� olur yoksa iki b�l�m daha m� olur bilemem ama devam edece�iz.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Allah Markal� Alman Lik�r� ba�l�kl� yaz� Sami Biber taraf�ndan 2.03.2026 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Allah Markal� Alman Lik�r�

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu