‘’KAHPE ÝÇERÝDEN OLUNCA KAPI KÝLÝT TUTMAZ OÐUL’’---DEDE KORKUT.


1878 Berlin Antlaþmasýndan hemen sonra...

1879 yýlýnda Ýngiltere, Anadolu’nun baþlýca þehirlerine birer asker-konsolos atadý: Sivas’a Albay Wilson, Erzurum’a Binbaþý Trotter, Van’a Yüzbaþý Clayton, Kayseri’ye Yüzbaþý Cooper... Bu asker-konsoloslarýn görevleri, ana çizgileriyle þöyle belirlenmiþti:

"Anadolu ahalisinin çeþitli sýnýflarý üzerinde araþtýrmalar yapmak,

Yerel Türk yöneticilerine öðütler vermek,

Yerel Osmanlý makamlarý katýnda giriþimlerde bulunmak,

Anadolu’da yapýlacak reformlarýn uygulanmasýný gözetlemek ve

Bu uygulamanýn hakkýyla yapýlmasýný saðlamak...

Bu askeri Konsoloslar Anadolu’da bir kurtarýcý gibi karþýlandýlar. Neyden kurtaracaklarsa artýk. Mesela Bunlardan Yüzbaþý Clayton, 31 Temmuz 1879 da Muþ’a geldiðinde Muþ Ermenileri ve Patriði tarafýndan nasýl karþýlandýðýný aynen þöyle anlatýr:


"Muþ’un dört saat uzaðýnda bir Ermeni heyeti beni karþýladý. Pisikopos’un evinde kalmam için beni resmen davet etti. Piskoposu Erzurum’da görmüþ, davetini zaten kabul etmiþtim. Muþ’a bir saat kala Pisikopos’un yardýmcýsýyla ileri gelen Ermenilerden oluþan kalabalýk bir kitle beni karþýlamaya geldi. Kente yaklaþýrken Muþ Ermeni’lerinin yarýdan fazlasý beni karþýladý. Çeþitli okullarýn çocuklarý, kilise ayin elbiseleriyle süslenerek sýra sýra dizilmiþlerdi. Beni piskoposun evine kadar götürdüler.

Muþ Ermeni Psikoposu Jean, Yüzbaþý Clayton’a refakat etmek ve korumakla görevli Türk süvari albayýna hiç aldýrmadan,  onu kaale bile almadan Ýngiliz Vikonsolosuna þöyle seslenmiþti:

"Ekselâns,

Istýrap dolu yürekle konuþuyorum. Bu halk, benim aracýlýðýmla ve derin bir saygýyla geliþinizi selâmlayýp alkýþlýyor. Geliþiniz bizim için bir gurur kaynaðýdýr.

Milletimiz, uzun zamandan beri korkunç kötülükler, baskýlar ve felâketler altýnda boðulmaktadýr. Altý yüzyýldan beri bu zorbanýn boyunduruðu altýnda inliyoruz. Bu ülkede mutluluk yok; her tarafta hýçkýrýklar, gözyaþlarý ve sefalet var...

Siz, Altes, bahtsýzlarýn koruyucusunuz.

Bu halk, içine gömülmüþ olduðu mezar kasvetini ve sessizliðini artýk görmeyecek. Siz, Majesteleri, bize özgürlük bahþedeceksiniz; her tarafa özgürlük yayacaksýnýz. Umudumuz sizsiniz.

Saygýdeðer Efendimiz! Size tapan bu halký seviniz ve onu sefaletten kurtarýnýz." 

Size tapan bu halk???

Çok ilginç deðil mi?  Altý yüz yýl boyunca Osmanlý hakimiyetinde yaþamýþ, içlerinden bakanlar millet vekilleri hatta padiþahýn hazineyi,  ordunun barut ihtiyacýný emanet edecek kadar güvendiði insanlar çýkarmýþ olan bir topluluðun bir Psikoposu Türk yönetiminden 600 senelik boyunduruk olarak bahsederken o güne kadar- Berlin Antlaþmasýna koydurduklarý 61. Madde dýþýnda-  hiç bir iyiliklerini görmedikleri Ýngilizlere ‘’ Size tapan bu halk’’ Diye hitap ediyor.

Ermeni Psikoposunun bu üslubu, bu sýzlanmalarý size günümüzde ve yine bu ülkede yaþayan birilerinin üslubunu, dilini,  kullandýklarý argümanlarý hatýrlattý mý? Mutlaka hatýrlatmýþtýr. Tarih tekerrür mü ediyor ne?


Ýngiliz Büyükelçisi Layard ise Bulgarlarý taklit ederek Doðu Anadolu’da silahla bir "Ermeni yurdu" kurmayý amaçlayanlar konusunda Londra’nýn dikkatini çekiyordu. 12 Haziran 1879 tarihli raporunda bu noktaya parmak basýyordu: 

"Babýâli, yakýnda Anadolu’da Bulgar sorununa benzer bir Ermeni sorunuyla karþý karþýya kalacaktýr. Bir Ermeni ulusu yaratabilmek için ayný entrikalar bu defa Anadolu’da çevriliyor. Hýristiyan yaygarasýna ve Avrupa müdahalesine sebep olabilecek bir durum yaratýlmak isteniyor."

Ýngiliz Büyükelçisi Layard’ýn raporunda iþaret ettiði husus bana neyi hatýrlattý bilir misiniz?

2013 de Gezi olaylarý tüm yurdu sarmýþtý ya hani.  Ýþte o yýllarda – Kendisini bana Milliyetçi, daha açýk ifadeyle Ülkücü olarak tanýttýklarý için arkadaþlýk isteklerini kabul ettiðim- bir kaç þerefsizin face booktan arkadaþlarýna verdikleri talimatlarý... Aynen þöyle diyorlardý o þerefsizler:

‘’Arkadaþlar ! Biraz daha dayanýn. Yýlmayýn, pes etmeyin.  Nato müdahalesi geliyor.’’

30- 35 Yaþlarýnda olan o þerefsizlerin tabii ki Ülkücülükle bir alakalarý yoktu. Aynen þimdiki aðababalarýnýn da olmadýðý gibi. Onlar o zamanki bazý Ýttihat ve Terakkicilerin günümüzdeki versiyonlarýydý.

Durun o zaman size Taþnak-Ýttihat ve Terakki dostluðudan bir iki örnek sunayým.

* Taþnak Partisi 1905 de II. Abdülhamit’i ortadan kaldýrmak için direkt canýna kast etti ama baþaramadý. Ýçimizdeki iþbirlikçileri Ermeni Terörist Edward Jorris’e ‘’ Ey Þanlý avcý’’ Dediler ve II. Abdülhamit’e suikast düzenleyen teröriste ‘’ Ey þanlý Avcý!’’ diyen kiþi bugün bu ülkede hâlâ bir kesim tarafýndan vatan- millet þairi olarak tanýtýlýr, öyle kabul edilir.
*Taþnak, 1907 de yaptýðý kurultayýnda II. Abdülhamit rejimine karþý Ýttihat ve Terakki ile iþ birliði yaðma kararý aldý
*Ayný yýl Ýttihat ve Terakki’nin Paris’te yaptýðý Osmanlý Muhalifleri Kongresine Ýttihat ve Terakki liderlerinden Ahmed Rýza ve Prens Sabahattin ile birlikte Taþnak temsilcisi Haçadur Malumyan da katýldý.
*1908 de Meþrutiyetin ikinci kez ilan ettirilmesi için çýkartýlan ayaklanmalarda Ýttihat ve Trakki ile Taþnak Komitasý omuz omuzaydý.
* Ýttihat ve Terakki ile Taþnak Örgütünün yollarý 1909 daki Adana olaylarýndan sonra ayrýlabildi ancak.

Ýliþkiler yumaðý ne kadar ilginç deðil mi? Sanki 1800 lü yýllarýn sonlarý, 1900 lü yýllarýn baþlarý deðil de 2000 li yýllarýn ilk çeyreðini yazýyorum.