Online Üye
Online Ziyaretçi
Rahmân ve Rahîm olan Allâh’u Teâlâ’nın Adıyla…
Hamd, Allâh’a mahsustur. O’na hamd eder, O’ndan yardım ve mağfiret dileriz. Nefislerimizin şerrinden ve amellerimizin kötülüğünden O’na sığınırız. O’nun hidâyete erdirdiğini hiç kimse saptıramaz, saptırdığını ise hiç kimse hidâyete erdiremez. Şehâdet ederim ki, Allâh’tan başka ibâdete lâyık hiçbir ilâh yoktur. Ve yine şehâdet ederim ki, Muhammed aleyhisselâm O’nun kulu ve Rasûlü’dür…
Bundan sonra:
Hul’u: Kadının boşanma isteği demektir.
(1) Sevban (Radiyallahu Anh) şöyle dedi:
Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
“Hangi kadın, kocasıyla kendi arasında her hangi bir beis olmaksızın kocasından kendisini boşamasını isterse, cennetin kokusu onun üzerine haramdır!”
Not: Beis kelimesi burada, Şeri bir mazeret anlamındadır. Kadını boşanma talebinde haklı yapan şeri mazeret ise; kocasının irtidat etmesi, anın, mecbub, mefkut olması. Yahut koca karısını küfre, fuhşa, dinden zorunlu olarak bilinen kesin hükümleri inkâra zorlaması, erkeğin üzerine farz olan kadının nafakasını temin etmemesi ve benzeri şeylerdir.
(İbni Mace 2055, Ebu Davud 2226, Tirmizi 1187, Darimi 2/162, İbni Hibban Mevarid 1320, İbnu’l-Carud 748, Hakim 2/200, Beyhaki 7/316, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 2035)
(2) Aişe (Radiyallahu Anha) şöyle dedi:
Habibe binti Sehli’l-Ensarî (Radiyallahu Anha), Sabit bin Kays bin Semmas’ın nikâhlı olarak yanında idi. Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh) kadını dövdü ve onun bazı uzvunu kolunu kırdı! Kadın sabah namazından sonra Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e geldi ve kocasını Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e şikâyet etti. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de Sabit bin Kays bin Semmas’ı çağırdı ve şöyle buyurdu:
−“Onun malının bir kısmını al ve ondan ayrıl!”
Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh):
−Bu doğru olur mu? ya Rasulallah! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Evet.”
Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh):
−Ben ona mehir olarak iki tane bahçe verdim, onlar bu kadının elindedir! dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Bahçelerini al ve kadından ayrıl!”
Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh) bahçeleri aldı ve kadını boşadı.
(Ebu Davud 2228, Nesei 3497, Begavi 9/194)
(3) Amre, Habibe binti Sehli’l-Ensarî’den tahdis ederek şöyle dedi:
Habibe binti Sehli’l-Ensarî (Radiyallahu Anha), Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh)’ın nikahı altında idi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) sabah namazına çıktığında alaca karanlıkta kapısının yanında Habibe binti Sehli’l-Ensarî’i buldu ve şöyle buyurdu:
−“Bu kimdir?”
Kadın:
−Ben, Habibe binti Sehli’l-Ensarî’yim, dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“İşin nedir!?”
Kadın kocasını kast ederek:
−Ne ben ne de Sabit bin Kays bin Semmas bizim bir arada yaşamamız mümkün değildir! dedi. Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh) gelince Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh)’a şöyle buyurdu:
−“Bu Habibe binti Sehl’dir, maşaallah anlatacağı şeyleri anlattı!”
Bunun üzerine Habibe binti Sehli’l-Ensarî (Radiyallahu Anha):
−Ya Rasulallah! Sabit bin Kays bin Semmas’ın bana verdiği her şey yanımdadır geri vermeye hazırım, dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh)’a şöyle buyurdu:
−“Kadından mehir olarak verdiğin şeyleri geri al!”
Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh)’da kadından onları geri aldı. Habibe binti Sehli’l-Ensarî (Radiyallahu Anha) bu şekilde kocasından boşanarak, iddetini beklemek üzere babasının evine döndü.
Malik 2/564/31, Ebu Davud 2227, Nesei 3461, İbni Hibban Mevarid 1326, İbnu’l-Carud 749, Said bin Mensur 1430, 1431, Beyhaki 7/313, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 7/102
(4) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
Sabit bin Kays bin Semmas (Radiyallahu Anh)’ın karısı Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’e geldi ve:
−Ya Rasulallah! Ben Sabit bin Kays bin Semmas’a ne ahlak ne de din hususunda kızmıyorum. Fakat ben İslam’da küfrü kerih görüyor ve tiksiniyorum, dedi. Bunun üzerine Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu:
−“Sabit bin Kays bin Semmas’ın sana mehir olarak verdiği bahçesini kendisine geri iade eder misin?”
Kadın:
−Evet, dedi. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) Sabit bin Kays bin Semmas’a şöyle buyurdu:
−“Bahçeyi kabul et ve bu kadını bir talakla boşa!”
(Buhari 5356, Nesei 83463, İbnu’l-Carud 750, Darekutni 3/255, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 2036)
(5) Abdullah ibni Abbas (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Sabit bin Kays bin Semmas’ın karısı kocasından hul’u isteyip boşandı. Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’de o kadının iddetini bir hayız müddeti yaptı.”
(Ebu Davud 2229, Tirmizi 1196, Albânî İrvau’l-Ğalil Fi Tahrici Ehadisi Menari’s-Sebil 7/102)
(6) Süleyman bin Yesar Rübeyyi’ binti Muavviz bin Afrâe (Radiyallahu Anh)’den şöyle dedi:
“Rübeyyi’ Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)’in zamanında hul’u oldu. Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) kendisine bir hayız müddeti iddet beklemesini emretti. Yahut bu kendisine emredildi.” (Tirmizi 1195, Nesei 3498, İbni Mace 2058)
(7) Abdullah ibni Ömer (Radiyallahu Anhuma) şöyle dedi:
“Hul’u isteyip boşanan kadının iddet süresi bir hayız müddetidir.” (Ebu Davud 2230)
Not: Hul’u ile kocasından ayrılan kadın, bir hayız müddeti iddet bekler. Bu dönemi kocasının evinde değil, aksine babasının evinde geçirir. Amre’nin Habibe’den tahdis ettiği hadiste de bu mana mevcuttur.
Hamd âlemlerin rabbi olan Allâh’a mahsustur. Salât ve selâm yaratılmışların en hayırlısı Muhammed sallallâhu aleyhi ve sellem’in, âlinin ve ashabının üzerine olsun.
Yardım ve başarı, izzet ve şeref Allâh’tandır.
O, her şeyin en iyisini bilendir.
Muvahhid Kullara Selâm Olsun.
Polat Akyol.
KAYNAK :
TEVHİD DAVETİ
KUR’AN VE SAHİH SÜNNET