Eklenme Tarihi : 30.11.2022
Okunma Say�s� : 371
Yorum Say�s� : 0

Sevgi Demetleri

�slam; geni� bir yelpazedir, Uluslararas� bir sistemdir! �slamda; Irk, renk, �lke, dil, co�rafya, s�n�r farkl�l�� yoktur. Bu a��dan, �slama inanan herkes karde�tir. Buna dini litert�rde; �mmet denir.

Bir M�sl�man, yanl�� yapt�� zaman, el birli�iyle d�zeltmek hepimizin g�revidir. �Yanl�� yapt�� diyerek, cemiyetten, toplumdan uzakla�t�rmak yoktur. E�er i�in i�inde, ter�r, �lkelere ve insanlara katliam gibi eylemler yoksa ufak tefek kusurlar affedilir.

Mevlana Celaleddin-i Rumi�ye isnat edilen ama asl�nda ona ait olmay�p �ranl� �air Ebu Said Ebu�l Hayr�a ait olan;

�Gel ne olursan ol yine gel�� s�z� hepimizi en k�sa zamanda d�n��t�rmeye y�nelten, etkin bir ifadedir. Gel ama geldi�in gibi kalma, �amur geldiysen, hamur olarak; kam�� geldiysen ney olarak; yamuk geldiysen, elif olarak� git demektir. ��nk� e�ri cetvelden do�ru �izgi ��kmaz.

Sevgiyi i�ine yerle�tiren insan; ailesine, yak�n �evreye ve her tarafa bunu yayar. Dolay�s�yla bu insanda; ho�g�r�, sab�r, g�ler y�z, samimiyet ve empati duygular� geli�ir.

Kainat, sevgiyle cennet olur. Sevgi; insan�n g�nl�n�, evini, �evresini, i�ini, a��n�, bak��n� g�listan yapar.

Seven sevilir. Sayan say�l�r. Allah bunun i�in; �Sizin duan�z olmasa Allah size ne diye de�er versin� derken bu anlat�l�r. Tasavvuf dilinde buna; �MAKAM-I MAHMUD� ad� verilir.

�sevdim�, �seviyorum� demek kolay, ama sevilmek, sevgiye lay�k olmak zordur. G�zel konu�an, g�zel i� yapan, herkesle ilgileneni herkes sever.

�Sevgide temizlik �artt�r� desem ne dersiniz? Ger�ekten, temizlik olmadan sevgi olmaz. �� alemi k�t�l�klerle dolu, fitne f�cur olan kimse temiz de�ildir. O y�zden; ��nce can, sonra canan� s�z� bunu anlatmak i�in yerinde bir s�zd�r. ��i d�� bir olmayan, insanlar� sevemez. B�rak�n insanlar�; tabiat�, �evreyi, hayvanlar� ve dolay�s�yla ALLAH�� sevmez.

Sevgi; ilah� sevgi, insan� sevgi, erotik sevgi diye farkl� gruplara ayr�labilir. �nsan�n olgun �zelliklere, g��s�z ve zay�f insanlara, hayvanlara olan sevgisi bu alt gruplar� olu�turur.

         A�k, sevginin tutkulu ve derin bi�imidir. A�k�n en �nemli �zellikleri; sadakat, ba�l�l�k ve �efkattir. Bu �� hususiyet, a�k ile sevgi aras�ndaki fark� g�sterir. ��k olan ki�ide �nceli�i duygular alm�� ve muhakeme ikinci pl�na d��m��t�r. �htirasla seven ki�ilere �delicesine ��k� denilmesinin sebebi de budur. ��k, sevdi�i i�in kendi ��kar�n� terk eden ki�idir.

         A�kta ho�lanma ve sevgide ya�anandan farkl� olarak �efkat vard�r. Genel olarak ayn� do�ru �zerinde bulundu�u d��n�lse de sevgi ile �efkat birbirinden ayr� �eylerdir. Bir insan�n a��k olup olmad�� onun �efkatine bakarak anla��labilir. Ayr�ca �efkat, kar��l�k beklemez ve �arta ba�l� de�ildir. �efkat hisseden ki�i a��k oldu�u insan� ne pahas�na olursa olsun mesut etmek ister.

         ��k, �Onu mutlu etmeliyim� d��ncesiyle hareket eden, sevdi�ine kar�� her t�rl� fedakarl��a haz�r insand�r. Hakiki a�k, tan�mlanarak ya�anan a�kt�r. A�k, samimiyet ve i�tenlik ta��yan bir histir. ��k, �sevdi�ime b�t�n s�rlar�m� anlatabilirim ve o hayat�mdaki en �zel ki�idir� diye d��n�r. Ayr�ca a�kta mant��n ikinci pl�nda oldu�u, tutkunun ya�and�� bir boyut vard�r.

         A�k ile ba�l�l�k aras�nda da yak�n bir ili�kiden s�zedilebilir fakat her a�k ba�l�l�k, her ba�l�l�k da a�k demek de�ildir. Baz� insanlar birbirlerine ba�l� olduklar�n� zannetseler de onlar� bir arada tutan, ortak menfaatleridir. ��kar ortadan kalkt��nda sevgi ve a�kta u�ar. Menfaat �zellikle mecaz� sevgilerde g�r�l�r.

         Mesel�, bir insan� fizik� g�zelli�i i�in seven kimse, g�zellik ortadan kalk�nca sevmekten vazge�er. Oysa ger�ek a�kta kar��daki insan�n kimli�ini sevme duygusu h�kimdir. Bir kimse sevdi�i kimse i�in �onunla beraber olmad��mda mutlu de�ilim� diye d��n�yorsa bu a�ktan kaynaklanan ba�l�l�kt�r. Ama vatan� g�rev gibi mecburen hissedilen ba�l�l�klar da vard�r.

         Kad�n erke�e, erkek kad�na sad�kt�r l�kin; sevmez ve �fkelene �fkelene ba�l�d�r. Pek �ok evlilikte oldu�u gibi itaat vard�r ancak bu, asker� g�revden kaynaklanan bir itaate benzer.

         Burada zaman zaman ba�l�l�kla kar��t�r�lan ba��ml�l�k kavram�n� da a��klamakta fayda var: Ba�l�l�kta ki�i sevdi�i insan taraf�ndan psikolojik ihtiya�lar� kar��land�� i�in tatmin duygusu ya�ar. Oysa ba��ml�l�k ��kar ili�kisidir. T�pk� ba�ka �ans� olmad�� i�in olu�an �irket ortakl�� gibi�

         Sevgi; be� harften ibaret bir kelime. Dil ile s�yleyivermek, �seviyorum�, �A�k�m� demek, �can�ms�n�, �ci�erimsin�� ifadelerini kullanmak ger�ek sevgi midir?

Sevginin; vatan�, �rk�, rengi, cinsiyeti, dili, ya��, zaman��yoktur. O, g�n�lde par�ldayan bir ��k gibidir. I��k, nas�l karanl�klar� ayd�nlat�rsa, sevgi de i�imizdeki; nefret, kin ve d��manl�k�karanl�klar�n� ayd�nlat�r. Sevgiyi tarif edemezsiniz. Onu bir kal�ba da koyamazs�n�z.

�nsan; ailesinden, anne, baba ve hocalar�ndan, �evresinden etkilenir. Bu etkilenme; kitaplar, sohbetler, ��tler ve yolculuklar� �eklinde kendini g�sterir. �cab�nda bir s�z, insan�n hayat�nda de�i�iklik yapar. �yle zaman olur ki; beden dili dedi�imiz davran��, hal ve hareket, bin s�zden daha hay�rl� olabilir.

Bu y�n�yle Kur�an, en b�y�k etkileme g�c�ne sahip ilahi bir mesajd�r. Kur�an� okuyup da, etkilenmeyen, onun mesajlar�yla hayat� de�i�meyen insan yoktur. Bu etkilenme; kendini o mesaj�n sihirli ifadelerine kapt�rma, ilahi kelama �nem vermekle olmaktad�r.

�Tevrat�la y�k�ml� tutulup da amel etmeyenlerin durumu, ciltlerle kitap ta��yan e�e�in durumu gibidir. Allah��n ayetlerini ink�r eden toplulu�un hali ne k�t�d�r. Allah, zalimler toplulu�unu hidayete erdirmez.� (Cuma/ 5) diyordu y�ce kitab�m�z. Uygulama, amel, eylem, yap�p etmek, ter d�kmek, aln� terletmek��nemlidir.

��nsanlar birbirini neden k�r�yor? Ni�in kavga ediyor? Hepsine yetecek kadar yer var d�nyada. Al�p veremedikleri nedir? Neden; ter�re, d��manl��a, �fkeye zemin haz�rl�yorlar? Neden sava�lar var? D�nya sava� i�in mi kuruldu? Neden; �ben iyiyim sen fena, ben yiyeyim sen yeme� kafas�zl�� yap�yorlar? �nsan; zalim, kan d�k�c�, sava��, yery�z�n� ter�rize eden bir varl�k m�? Allah, meleklere; �Ben, yery�z�nde bir insan yarataca��m� buyurdu�unda, meleklerin; �yery�z�nde kan d�ken bir varl�k m� yaratacaks�n?� diye itiraz etmelerinin sebebi bu mu? Bunlarda insan sevgisi yok mu? �nsan bu demek mi? O zaman Allah, insan� ni�in yaratt�?...�

G�nl�k hayatta s�k s�k, birbirimizle anla�abilmek i�in ba� vurdu�umuz, iyi bir ileti�imin �artlar�ndan olan kelimeler kullan�l�yor. Konu�malar, yazmalar kelimelerden olu�uyor.

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Sevgi Demetleri ba�l�kl� yaz� �zt�rk�e taraf�ndan 30.11.2022 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.