21

Âdem’in yasak elmayý yemesi, hafýzalarda kalan yasak totem yiyeceðin ilahi ittifak adýna delinmesini simgeleyen geçiþ ritüelinin uzlaþtýrýcý ifadesidir.  Âdem ve Hava ya da Dumuzi ve Ýnanna yasak olan yiyecek ayrýlýðýný delmeyi simgeleyen, ittifak eden totemi mesleði sahibi geçiþ dönemi gruplarýydý.

Ýzole totem döneminin, totem yiyecek yasaklýsý olan bu gruplarýn anlaþýlýr olan tutumlarý El mana anlayýþý içinde buðday ve elmanýn neden yasak olduðu bilinmez. Bilinse de izole bir yaþam þartlarý bilinmemekle bu yasaðýn anlamý anlaþýlamaz.

Ýlahi ittifak içine gelen bu iki grup totem yasaðýný ilahi anlayýþa göre deðiþtirip meþrulaþmak baðlamý ile gruplar kendi totem yiyeceklerini birbirlerine ikram etmekle totem yasaðý delmeyi ifade etme tarih sel gerçeklik yerine köleci ifade ile ikili güya günah iþliyordu!

Niye? Çünkü mülk sahibinin kararlarýný çiðniyordu. Peki mülk sahibi “þu meyveyi yemeyeceksin” diyen bu kararý niye almýþtý? Bilinmiyor. Çünkü bu söz mülk sahibinin kerameti kendisinde menkul olan bir hikmet, sözüydü!

Oysa “þu meyveyi yemeyeceksin” diyen ve köleci sisteme geçiþ ritüelini ifade eden bu söz þimdinin yasaðýydý. Mülk sahibinin, mülk dokunulmazlýk yasaðýydý. Özel mülke tasallutu yasak eden bir ifadeydi.

 Yýlan Âdem ve Havva’yý güya özel mülkün dokunulmaz olma yasaðýna karþý onlarý günaha iþlemeye davet ediyordu. Köleci anlatýya göre yýlan mülk sahibinin iradesini ve sözünü Âdem ve Hava’ya çiðnetiyordu.

Totemi tabunun ve ön ittifaklý ilahi ittifaklarýn hafýzalarda kalan eski izlerdi. Köleci azap içindeki eski izleri kölelerin cennet diye tasvirle hatýrlamalarý þimdi bir hayaldi. El mana anlayýþý içinde ön ittifakýn geçiþ seremonileri ve cennet tasvirleri kölelere cennette çýkýþa ya da cennette kovulmaya hikâye yapýlacaktý. 

Totem yasaðý delme iþindeki geçiþ ritüel seremonileri, köleci anlayýþla aldatma, ikna etme þeklinde ortaya konup; olup bitenlerin bahanesiyle insanlar köleci süreci aldatýlma üzerinde hazmediyordular.

El mana anlayýþýnýn vaat rüzgarýna kapýlmak tam bir “ava giderken avlanma” iþiydi. Ýyiyi gözeterek eðrilme iþiydi ve eðriliðe uðrama iþiydi.

Köleci sistemin azabý karþýsýnda gözlerinde tüten ön ittifaký yaþamýn anýsý þimdi insanlarýn gözünde yoklarýyla var olan cennete dönmüþ bir betimlemeydi. Ve Âdem ile Hava hikayesi de iþte bu cennette kovulmanýn anlatýmýna dönüþmüþtü.

Bu tür geçiþ dönemini ifade eden seremoniye huþusu týpký bir baþka geçiþ dönemi öyküsü olan "kazan kaynatma" seremonisi gibi totem dönemden ittifaký döneme "geçiþ dönemini" anlatan "sancýlý" bir geçiþ dönemi "öyküsünün seremonileriydiler".