DEÐERLENDÝRME

Edebiyat Evi’nin deðerli sakinleri; Temmuz ayýnda baþladýðýmýz “Vakýf Ýnsanlar” temalý çalýþmamýzýn sonuna gelmiþ bulunmaktayýz. Vakýf Toplum ve Þehir bölümü baðýmsýz bir çalýþma olduðu için ayrý deðerlendirilmelidir.

Baþlarken belirttiðimiz üzere çalýþmamýzýn temasý “ Vakýf Ýnsanlar” yani yeni bir tabirle “Tüm varlýklarýný karþýlýk beklemedin insanlarýn faydasý için harcayan insanlar”. Yani Vakýf Ýmparatorluðu’nun mensuplarý. Vakýf insanlarý tek tek listelemek mümkün deðil. 15 asýrlýk Ýslam tarihi on binlerce belki milyonlarca vakýf insan var. Yine belirttiðimiz üzere Vakýf insan olmak demek cömert olmak demektir. Cömertliðin ise sýnýrý yoktur. Cami yaptýrmakla camiye mum almak arasýnda fark yoktur. Herkes kendi imkanlarý ölçüsünde cömert veya cimridir. Ýlmini, bilgisini insanlardan saklayan da cimridir Malýný saklayan da. Önemli olan zihniyettir. Vakýf insanlar konusuna bu pencereden bakmaya çalýþtýk. Binlerce, milyonlarca insaný listeleyemeyeceðimiz için guruplandýrmamýz gerekiyordu doðal olarak.

1-     Peygamberler vakýf insanlar kavramýný karþýlayan þahsiyetlerdir. Hz. Adem(as)-Hz.Muhammed (asv) arasýndaki bütün peygamberlerin ortak özellikleri onlarýn vakýf insanlar olduklarýnýn da ispatýdýr. (Tüm varlýklarýný insanlara karþýlýk beklemeden sunmalarý) Vakýf insanlarýn ikinci basamaðýnda Ashabý Kiram, Dört Halife bulunur. Devamýnda Mezhep Ýmamlarý vardýr.

2-     Çalýþmamýzda bilindik anlamda, Osmanlý’ya özel bir bölüm ayýrmadýðýmýz düþünülebilir. Doðrudur. Osmanlý vakýflarý hakkýnda sayýsýz esere ulaþma imkanýna sahibiz. Amacýmýz fazla bilinmeyen kiþileri anlatmaktý. Bunu baþardýðýmýzý zannediyorum. Bir þeyi itiraf etmeliyim. Bu çalýþma kendim için. Hazýrlýk aþamasýnda ne kadar bilgisiz olduðumu fark ettiðim bir çalýþma oldu. Hem tarihi hem dini konularda çok güzel beni gururlandýran bilgiler edindim.

3-    Vakýf ve Ehl-i Tasavvuf bölümü þahsým adýna çok önemliydi. 12-15 asýrlýk tarihi boyunca sýklýkla yanlýþ anlaþýlan tasavvuf ve sufiler yazarken zorlandýðým bölümdü.  Tasavvuf demek tehlikeli sular demek, okuyanlarý da tehlikeye atmak demek çünkü.

4-     Hata ve kusurlar tamamen þahsýma aittir. Ama kasýt yoktur. Ýhmal veya bilgisizlik sebebiyledir.

5-     Son söz: Sürçü lisan ettikse affola”