Ben ilk kez �� Muhte�em Y�zy�l�� Dizisinde �ehzade Mustafa�n�n �l�me gidi� sahnesinde duydum m�zi�i ve �ok ho�uma gitti. Daha sonra ayn� m�zi�in daha pek �ok dizide fon m�zi�i olarak kullan�ld��na �ahit oldum. Bu arada art�k tv kanallar�nda yahut internet ortam�nda okuyanlar da vard�. Yani giderek pop�ler bir m�zik eseri olmu�tu.

�imdi ad�n� yazd��mda eminim pek �o�unuzun �� Aaa ben de �ok severim.�� Diyece�inizden emin oldu�um s�z ve bestesi Muhy�ye ait olan �� Zahid bizi t�n eyleme�� s�zleri ile ba�layan bir ilahiden bahsediyorum.

Muhy� yukar�da bahsetti�im ilahide ��yle diyor:

Zahid bizi t�n eyleme
Hak ismin okur dilimiz
Sak�n efsane s�yleme
Hazret�e var�r yolumuz

Say�lmay�z parma� �le
T�kenmeyiz k�rma� �le
Ta�ram�zdan sorma� �le
Kimse bilmez ahvalimiz

Erenler yolun g�deriz
�ekilip Hakk�a gideriz
Gaza-y� ekber ederiz
�mam Ali�dir ulumuz

Erenlerin �oktur yolu
C�mlesine dedik beli
G�ren bizi san�r deli
Usludan ye�dir delimiz

Tevhid eden deli olmaz
Allah deyen mahrum kalmaz
Her seher a��l�r solmaz
Bahara erer g�l�m�z

Muhy� sana ola himmet
A��k isen Cana minnet
C�mle alemlere rahmet
Sa�ar �u yoksul elimiz

Evet.. Bu ilahinin ikinci k�tas�nda Muhy� ��Biz parmakla say�lamayacak kadar �okuz. O bak�dan bizi k�rmakla t�ketmek m�mk�n de�ildir. Bizler �yle d��ar�dan bakmayla anla��labilecek insanlar da de�iliz.�� Diyor.

��te bu k�ta �nemlidir. �yle ya Muhy�nin �� Biz �� derken kastetti�i kimlerdir?

Asl�nda bu sorunun cevab�n� bize k�smen Abd�lbaki G�lp�narl� vermi�tir �� Melamilik ve Melamiler �� adl� eserinde.

Evet.. Bu eserinde Abd�lbaki G�lp�narl� ��Zahid bizi t�n eyleme�� yani �� Ey Allah�a inanan ki�i bizi hakketmedi�imiz su�larla su�lama �� nefesinin 1582 Y�l�nda Balkan topraklar�nda Bosna�da ya�ayan Melamilerin Hamzevi koluna mensup ki�ilerin zincirlere vurularak Tuzla deresine at�lmadan �nce topluca s�yledikleri bir ilahi oldu�unu s�yler.

1528- 1608 Y�llar� aras�nda ya�am�� olan Muhy� sadece Tuzla Deresine at�lan Hamzevi/ Melamilerin ba��na gelenlere vak�f biri de�ildir elbette. B�t�n 16. Y�zy�l boyunca �slam'dan ��kmak ve sap�kl�kla su�lanan Baba Z�nnun�un 1526�da, Molla Kab�z��n 1527�de, �smail Ma�uk�nin 1538�de, �eyh Ankarav�nin 1568�de, Hamza B�li�nin 1573�de, hepsinin �nderi olan �eyh Bedrettin�in 1420�de, hangi sebeplerle ortadan kald�r�ld��n� �ok iyi biliyordu. Pir Sultan Abdal   da Muhy�nin ya�ad�� d�nemlerde efsane olmu�tu.( Rivayetlere g�re 1547-1590) Devlet hem siyaseten hem de dinen kendisine muhalif olanlar�n g�z�n�n ya��na bile bakm�yordu ve bu konuda S�nni-Alevi ay�r�m� yapm�yordu.

Bu devirde ya�anan bir olay� k�saca anlat�rsak Muhy�nin ya�ad�� d�nem daha net anla��lacakt�r:

Kanuni d�neminin me�hur �eyh�lislam� Ebu Suud Efendiye sorarlar:

MESELE: Bir zaviyenin ibadet yerinde �e�itli ki�iler ile o�lanlar biraraya gelip t�rl� na�melerle �tevhid� ederlerken (l�ilahe illallah s�z�n� s�ylerken ) tevhid s�z�n� de�i�tirip k�h �dili men� (benim g�nl�m) k�h �can� men� (benim can�m) deyip ve k�h;

Sen bir ulu sultans�n
Canlar i�inde cans�n
��n ayan g�rd�m seni
Pinhan kayusu de�il

deyip ve kah;

Cennet cennet dedikleri
Birka� k��kle birka� huri
isteyene ver onlar�
Bana seni gerek seni

Diye g��slerini d�v�p garip hareketler yapt�klar�nda, mahalle ahalisinden baz� kimseler ad� ge�en zaviyede �eyh olan kimseye;

Bu hareketlere ni�in raz� oluyor ve yapt�r�yorsun dediklerinde o ki�i;

�Size ne!�, �Biz cin ve insan� ibadet etsinler diye yaratt�k� (Zariyat suresi 56. ayet) ayetiyle cevap verirse, ad� ge�en kimseye �eriata g�re ne yapmak gerekir?

EL CEVAP: Bunlar�n an�lan s�zleri ve hareketleri tam anlam�yla ta�k�nl�k olup, cennet hakk�nda s�ylemi� oldu�u �irkin s�zler a��k�a dinsizliktir. �ld�r�lmeleri mubaht�r. �eyhleri olan dinsiz, anlat�lan s�z ve hareketler i�in �yaparlarsa ne olur� demekle k�fir oldu�undan ba�ka yapt�klar� k�t� i�i ibadet say�p kutsal ayeti de ona kan�t olarak g�stermekle yine k�fir olur. Bu inan�tan d�nmezse ortadan kald�r�lmas� gerekir.

Muhy� i�te b�yle bir d�nemde ya�amaktad�r ve her ne kadar �� T�kenmeyiz k�rmak ile�� Dese de kendince t�kenmemenin   tedbirini de al�r. Zira gerek Ebusuud Efendi�in gerekse Kanuni�nin tevecc�hlerine mazhar olmu� olsa da o da defalarca sorgu sualden ge�mi�tir s�yledikleri ve inand�klar� y�z�nden

Evet.. �yle bir �ey yapacakt�r ki hi� bir kad� ya da �eyh�lislam onu ve onunla ayn� yolda y�r�yenleri herhangi bir �eyle su�layamas�n.

Bunun tek �aresi vard�r: Sadece ve sadece kendisi ile ayn� yolda olanlar�n anlayabilece�i yepyeni bir dil icat etmek.

Esas�nda b�t�n tarikatlarda zaten tarikat s�rlar�n� tarikattan olmayanlara, hatta tarikat mensubu olup hen�z pi�memi� olanlara bile a�mamak gerekiyordu. �imdi icad edilecek yeni bir dil ile tarikat mensuplar� kendilerini korumaya alacaklard�. ��nk� kullanacaklar� lisan� d�nya �zerinde kendilerinden ba�ka hi� kimse bilmeyecekti. B�yle olunca da hi� kimse onlar� �� yle diyorlar, b�yle konu�uyorlar, �u �ekilde inan�yorlar.�� Diye su�layamayacakt�.

Dikkat edilecek olursa �ifreli bir yaz��ma program�ndan bahsetmiyorum. Ya da bizlerin �ocukken oynad��m�z ku� dili veya tersinden konu�ma gibi bir �eyden de bahsetmiyorum. Tamamen yepyeni bir dilden bahsediyorum. O g�ne kadar d�nya �zerinde hi� kimsenin konu�mad��, yazmad��, g�rmedi�i, i�itmedi�i bir dilden bahsediyorum.

Muhy� Efendi bu dili meydana getirmeyi ba�ard�. Ba�armakla da kalmad� bu dille 200 civar�nda eser de verdi. Bu dilin bir ad� da vard�: B�leybelen. Yani �� Dilsizlerin Dili ��

�lgin� bir dildi B�leybalen.

Neden ilgin�ti, nesi ilgin�ti gelecek b�l�mde in�allah ama bu b�l�mde en az�ndan bilmeyenler d�nyan�n ilk yapay dilini bir T�rk��n �retmi� oldu�unu ��renmi� oldular her ne kadar kendisi bu dilin kendi icad� olmay�p   ona Allah taraf�ndan ilham edildi�ini s�ylese de...

&autoplay=1/?autoplay=1&mute=0" allow="autoplay" frameborder="0" allowfullscreen>

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( D�nyan�n �lk Yapay Dili ( Lisan� ) Bir T�rk�e Ait: B�leybelen ba�l�kl� yaz� Sami Biber taraf�ndan 22.05.2022 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

D�nyan�n �lk Yapay Dili ( Lisan� ) Bir T�rk�e Ait: B�leybelen

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu