Böylece kaygýlarý ve maðdurluklarý baskýn olan kiþiler; köleliði ve kulluðu ile övünecektiler. Yalvarmaya baþlayýp, yalvarmalarýyla; mülkü elinde tutma katýlýðý olan efendileri yumuþacýktýlar.

Ýnsanlar mülkiyetçi, özelleþtirmeci sistem içinde; bilmedikleri, duymadýklarý ve kolektif hafýza içinde kendilerine aktarýlmayan bir yýðýn olgu ve olaylarla baþ baþa oluyorlardý.

Kiþiler, bir türlü ve iyice kafalarýna oturtamadýklarý köleci alan içindeydiler. Ama kafalarýnda da kolektif geri baðlaným yasalarý vardý. Kolektif yasalar yararlanýcý ve paylaþmacý yanýyla köleci sistem içinde efendi yararý olmadýkça iþleyemiyordu.

Köleci sistemin içinde köleciliðin kendi geri baðlaným müktesebatý olan davranýþ biçimleri henüz oluþmamýþtý. Mülklülerle mülksüzler, köleci alan içinde nasýl davranýp; nasýl tepki ortaya koyacaklarýna dair hiçbir deneyim, hiçbir yol haritasýný pek bilmiyorlardý.

Köleci sistem içindeki taraflar, aþina olmadýklarý bir yapý içindeydiler. Köleci davranýþlara karþý etki tepki davranýþlarý henüz üretilmemiþti. Köleci tutumlara karþý hala kolektif davranýþlarla yaklaþýyorlardý.

Bütün çeliþki ve kýrýlmalar da köleci olana kolektif yaklaþýmdý. Köleci mal sahipli iradi davranýþlara karþý kiþiler karþýlýðý olmayan kolektif davranýþlarla yaklaþýyorlardý. Böylece köleci sistemi iyice sindirememiþ olan kiþinin kolektif davranýþlarý boþta kalýp, boþa düþüyordu.

Yani kolektif sistemdeki kiþiler kolektif alana paydaþý olarak yaklaþýyordu. Köleci sistemde de kiþi mülk sahibine paydaþý olarak yaklaþýnca; azar yiyor, tekdir ediliyor, bu tutumundan ötürü kýrbaçlanýyordu.

Dahasý sisteme iyice alýþamamýþ kolektif yaklaþýmlý kiþiler inançsýz münafýk sayýlýyordu. Neden? Çünkü kolektif alan, kendilerini kolektif aðýrlýk merkezine ortak tanýdýklarý bir alandý. Oysa köleci sistemin aðýrlýk merkezi olan mülk sahibi kendisine ortak tanýmazlýktý.

Bu nedenle El suçlayýcý olarak; “onlar mülkün sahibi Tanrý’larý gibi olmak istediler” diyordu.  Burada mülk sahipliðinin bir Tanrýlýk iþareti olduðu apaçýktý. Mülk sahibi olarak mülk sahibine benzer olmak veya mülk sahibine ortak olmak, inançsýzlýk ve münafýklýktý.

 Ýþte bu nedenle kolektif alanýn paydaþý olma ve üretim, kullaným tüketimde; kolektif alana ortaklar tanýma yaklaþýmý, köleci sistem içinde tersi durumla ortak tanýmazlýktý. Kolektif sistemdeki paydaþlý ortaklar kavramý, köleci sistemde ortak tanýmazlýk olarak ve benzemezler söylemi olarak içi boþaltýldýðý için kolektif yaklaþýmlar köleci sistem içinde karþýlýksýz sonuç getirmeyen içi boþ bir davranýþtýlar.

Kolektif alana ait paydaþý olma, üretim ve tüketimde kendisine ortaklar tanýma, yaþayýþta benzerleri olma gibi kolektif duygu, düþünce ve davranýþlarýn pek çoðunun köleci sistem de karþýlýðý olmamakla kolektif yaklaþýmlar köleci sistemde içi doldurulacak BOÞLUK ALANLARI oluþturuyordular.