Eklenme Tarihi : 20.06.2023
Okunma Say�s� : 313
Yorum Say�s� : 0

Semra ERO�LU

D��nce D��nmek

-Fiziken, bir miktarda olsa, yava�lad��m�z, dinginle�ti�imiz bir d�nem ruhen ve manen bir tembellik anlam�nda gelmiyor.
Tam tersine, bu a��r� h�z �a��nda biraz yava�lamak, biraz etraf�m�za daha dikkatli bakabilmek, etraf�m�zdaki g�zellikleri g�rebilmek i�in �ok gerekli.

Dostoyevski�nin kulland�� ok g�zel bir metafor var "bir insan bir �i�ek bah�esinden ko�a, ko�a ge�erken, oradaki �i�eklerin ne g�zelli�ini ne detaylar�n� ne de kokusunu tecr�be edebilir" diyor.

�nsan ,o g�zellikleri g�rmesi i�in ko�uyorsa ,y�r�mesi laz�m ,y�r�yorsa biraz daha sakin ad�mlarla ilerlemesi laz�m.
Hatta bazen ,bir �i�e�in �zerinde durup, biraz daha detayl� bakmas� incelemesi gerekir ki o g�zellikleri ke�vedebilsin.

��nk�, hiper modernite, a��r� h�z �a��nda art�k her �eyi anl�k �retip anl�k t�ketir bir hale geldik.

Bundan dolay� da ,b�y�k bir derinlerde tatminsizlik duygusu ya��yoruz. Ya�ad��m�z hi�bir haz, hi�bir mutluluk ,yahut ald��m�z keyif her hangi bir konuyla ilgili kal�c� s�rekli olam�yor.

Hep bir sonra ki �ey �zerine odaklanan bir ruh haliyle, bir ya�ama haliyle bir ko�u�turmaca haliyle etraf�m�zdaki g�zellikleri de g�remez hale geliyoruz

Burada g�zellik derken de, bir tabiat romantizminden bahsetmedi�imi �zellikle ifade etmek isterim ,kast eti�im varl��n bize her an konu�uyor olmas�.

Etraf�m�zdaki varl�klar�n, e�yalar�n, tabiat�n, insanlar�n, bitkilerin, hayvanlar�n, havan�n ,suyun ,topra��n bize her an konu�uyor oldu�u ger�e�ini giderek unutuyor olmam�z.

Eskiler kendilerini daha �retir v�cut ,yani b�y�k varl�k dairesi dedikleri bir b�t�n�n par�as� olarak g�rm��lerdi.

Ve bu d�nyadaki eylemlerini, d��ncelerini, var olu� bi�imlerini ,hep bu b�y�k daire olarak "varl�k" dairesinin i�inde yer alan, bir �zne olarak ger�ekle�tirmi�lerdi.

Hi�bir zaman kendilerini ,varl��n efendisi olarak tan�mlamam��lard�.

Bu b�t�nl�k fikrini, modern d�nemde b�y�k oranda kaybettik.

Par�alara ayr�lm��, atomize edilmi� ,bir varl�k anlay��yla, bir toplum anlay��yla, kendimizi- tekrar bir b�t�n etmeye "var" etmeye bir b�t�nl�k i�inde, tecr�be etmeye �al��yoruz.

Fakat; ya�ad��m�z hayat�n pratikleri, modern bilim ve teknolojinin bize s�yledikleri, yahut en/poza ettikleri ,tam tersine atomize edilmi� par�alara ayr�lm��, bir varl�k tasavvurunu s�rekli telkin ediyor.

Bundan dolay� da, b�t�nl�k fikrinden hep kopuyoruz ,uzakla��yoruz.
Bu bizim �ehirlerimize "�arp�k �ehirle�me" olarak yans�yor.
Bu ,evlerimize "tutars�z ya�am" bi�imleri olarak yans�yor.

Bu ,ya�ad��m�z mekanlar�n giderek estetikten uzak incelikten, nezaketten uzak ,mekanlar haline "d�n��mesi" olarak yans�yor.

Bu �rne�in, e�itim politikalar�m�za, bilim politikalar�m�za, d�nya siyaset, uluslararas� ili�kilere yahut ki�isel tercihlerimize tutars�zl�klar, belirsizlikler, uyumsuzluklar olarak yans�yor.

Hepimiz bir belirsizlik �a�� i�erisinde ya�ayan, gelece�i belirsiz bireyler olarak kendimizi alg�lar hale geldik.

�nsan�n en �nemli eylemi olan "d��nmek" eylemini, yeniden hat�rlamam�z gerekiyor.

�nsan, d��nen canl�, d��nen varl�k olarak tan�mlanm��t�r.

�nsan�n en belirgin �zelli�i mant�k.

Yani hem nutkunu, dilini, hem de d��nce kabiliyetini kullanabilen, bunu birle�tirip, kendini anlaml� bir �ekilde ifade edebilen canl� varl�k anlam�na geliyor.

�nsan�n en temel tan�m� bu "var" olma vasf�na sahip olan bir varl�k- insan d��nen bir varl�k.

"D��nmek" ciddi bir i�tir, d��nmek �ileli bir i�tir.

D��ncenizin konusunu anlamak i�in ,sizin b�t�n zihinsel yeteneklerinizi kalbi, ruhi �zelliklerinizi ortaya koyman�z demektir.

Yarg�lamadan �nce ,h�k�m vermeden �nce �ok ciddi bir gayret sarfetmeniz demektir.

Selam ile dua ile, kal�n sa�l�cakla...

Semra ERO�LU �iirleri sevdiren kad�n

20/06/2023

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( D��nce D��nmek ba�l�kl� yaz� Semra ERO�LU taraf�ndan 20.06.2023 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

D���nce D���nmek

Dostoyevski�nin kulland��� �ok g�zel bir metafor var "bir insan bir �i�ek bah�esinden ko�a, ko�a ge�erken, oradaki �i�eklerin ne g�zelli�ini ne detaylar�n� ne de kokusunu tecr�be edebilir" diyor.

Bundan dolay� da ,b�y�k bir derinlerde tatminsizlik duygusu ya��yoruz. Ya�ad���m�z hi�bir haz, hi�bir mutluluk ,yahut ald���m�z keyif her hangi bir konuyla ilgili kal�c� s�rekli olam�yor.

Hep bir sonra ki �ey �zerine odaklanan bir ruh haliyle, bir ya�ama haliyle bir ko�u�turmaca haliyle etraf�m�zdaki g�zellikleri de g�remez hale geliyoruz

Ve bu d�nyadaki eylemlerini, d���ncelerini, var olu� bi�imlerini ,hep bu b�y�k daire olarak "varl�k" dairesinin i�inde yer alan, bir �zne olarak ger�ekle�tirmi�lerdi.

Hi�bir zaman kendilerini ,varl���n efendisi olarak tan�mlamam��lard�. Bu b�t�nl�k fikrini, modern d�nemde b�y�k oranda kaybettik.

Bundan dolay� da, b�t�nl�k fikrinden hep kopuyoruz ,uzakla��yoruz.Bu bizim �ehirlerimize "�arp�k �ehirle�me" olarak yans�yor.Bu ,evlerimize "tutars�z ya�am" bi�imleri olarak yans�yor.

Bu ,ya�ad���m�z mekanlar�n giderek estetikten uzak incelikten, nezaketten uzak ,mekanlar haline "d�n��mesi" olarak yans�yor.