Ýman Etmeden Önceki Bilmekle Ýman Ettikten Sonraki Bilmek

Ýman etmeden önceki þey sadece bilgili olmayý temsil ediyor. Lakin iman ettikten sonraki “Bilmek” gitmektir” bekleyen var ihtiyacý olan vardýr diyerek,” Gelmektir, gitmektir, ulaþmaktýr…” yalnýz çaresiz kalmýþ olan vardýr diye gitmektir. Sevmektir” karþýlýk beklemeden (Hucurat Süresi: Müminler yani iman edenler kardeþtir…) bunu bilir ve karþýlýk beklemeden sever. Gülümsetmektir” Karþýsýnda derdi olanýn derdine koþarak mutlu etmek mutlu olmaktýr. Bunu tam ifade edemesem de anlatamasam da bunu iman edenler çok iyi bilir ve bu anlatýlmakla anlaþýlmaz aþk gibi yaþayarak öðrenilir zevkine þuuruna varýlýr. Oysa dünyada onca gürültü patýrtý kargaþa þaþkýnlýk var bunu yapmaya nasýl fýrsat bulunuyor diyenler çýkacaktýr. Ýman ederek bilen için bu sesler bir melodidir aþýlmasý gereken engellerdir ve aþmalarýdýr ve ulaþmalýdýr fakir olana muhtaç olana onun için bir yük deðil, Alemlerin Rabbinin emrine Alemlere Rahmet gül kokulu Resule itaattir emrine uymak beraber olmaktýr, bunu hiçbir engel mâni olamaz, sadece engeller ve engeller imanla aþýlýr ve yok edilir.

Dünyaya Kulak Verirsen Duyamazsýn, Alemlerin Rabbinin Sözüne Kulak Veriþen Duyarsýn Koþarsýn Varýrsýn Ýþte “Bilmek Ýmanla Bilmek Budur.

Dünyaya kulak verirsen duyamazsýn, Alemlerin Rabbinin sözüne kulak veriþen duyarsýn koþarsýn varýrsýn iþte “Bilmek imanla bilmek budur. Bunun en doðru olanýný Alemlerin Rabbi Alemlere Rahmet gül kokulu Resulümüz ile bildirdiði için doðrudur bilmektir tartýþýlmazdýr anýnda kabuldür. Bu bilmek sadece yaþadýðý coðrafyayý kapsamaz cihaný kapsar bunu bilen ecdat Osmanlý tüm cihaný kuþatýrken zalimlerin bu bilmeyi, sadece kendi kazancý için bilmek olduðunu zorla dayatma ile oyunlar ile dayattýðýný bilerek, yürümüþ varmýþ kavuþmuþ ve yok etmiþtir. Alemlere Rahmet ve gül kokulu Resul ve ashapta ayný þekilde yola çýkmýþ varmýþ ulaþmýþ ve onlardan ecdada ecdattan da bize Ýman ederek “bilmek” adýna kalmýþtýr.

Sen Verdikçe Gereksiz Yere Veriyorsun Derler

Þimdi kendi çýkarý için batý ve uþaklarý ve içimizdeki satýlmýþlar bunu bildikleri için kuduruyorlar ayný Ebu Cehil ve aveneleri gibi. Onlara göre kazanmak kazanmayý bilmek kendilerine has olmalý! Kendilerinin dostlarýný dedikleri aç kurtlarýn dýþýndakiler, kendilerine çalýþan kazandýklarýyla bir verip on aldýklarý birer köle sandýklarý için iman edenlerin bu” Bilmek” adýna bilmelerini bu yönde adýmlar atarak kendilerini yok etmeyi sevmediklerinde, nifak tohumlarý yalanla içimizde satýn aldýklarý insanlarla kandýrarak bu yolda olana iftiralar atarak ortadan kaldýrmayý seçerler. Bu uðurda milyar dolarý harcar, bir fakirin iki lirasýna da utanmadan þerefsizce göz dikerler! Ýþte Bilmek iþte iman ettikten sonra “BÝLMEK” arasýndaki farký anlamý manayý deðeri hassasiyeti görebiliyor musunuz? Görüyor ve hissediyorsanýz “imanla bilenlerdesiniz” yok anlamýyorsanýz o zaman sadece” bilen öðrenmiþ olan” bildiði öðrendiði ile hareket etmeden sadece kendisi için yaþayan kazancý olmayan yani gerçek kazanç gitmeden öteye göndermek olaný göndermeden kendisi için harcayan içi boþ anlamsýz manasýz kiþisiniz demektir. Görebiliyor muþunu ne heybetli bir bilmek bu?

Yoksa ihtiyacýndan fazla ev alarak içini süsleyerek sahip olmak kazanmak deðildir fazladan israftýr arzu ve hislerine dünyanýn ve þeytanýn nefsin fýsýltýlarýna yenik düþerek kaybetmektir. Ýþte Alemlerin Rabbi ve gül kokulu Peygamber buna istinaden bilmeyi kazanýrken kazanmayý verirken kazanýp kazanan olmamýzý istemektedir. Zaten veren Alemlerin Rabbi Allah C.C. Benim verdiðimi de ihtiyacý olana verin diyende Alemlerin Rabbi Allah C.C. Öyle ise bizim diyerek ben emek verdim alýn teri döktüm diyerek kasalara saklamak nedir ki? Alemlerin Rabbi senide sakat doðmana vesile olur, sana verdiði fýrsatý baþkasýna verir senide o duruma sokardý mutlak güç ve kudreti ile, iþte burada az düþünmek tefekkürler kalmak gerekir ki buda ancak” Ýman ile bilmekle” olur baþka olmaz.

Mehmet Aluç