Hamd, All�h�a mahsustur. O�na hamd eder, O�ndan yard�m ve ma�firet dileriz. Nefislerimizin �errinden ve amellerimizin k�t�l��nden O�na s��n�r�z. O�nun hid�yete erdirdi�ini hi� kimse sapt�ramaz, sapt�rd��n� ise hi� kimse hid�yete erdiremez. �eh�det ederim ki, All�h�tan ba�ka ib�dete l�y�k hi�bir il�h yoktur. Ve yine �eh�det ederim ki, Muhammed aleyhissel�m O�nun kulu ve Ras�l��d�r�

Bundan sonra:

De�erli okuyucular; Benim bu yaz�y� yazmaktaki amac�m, biliyorsunuz ki d�n 14 �ubat idi. Her y�l oldu�u gibi bu y�lda yine kendilerine soruldu�unda Elhamd�lill�h ben M�sl�man�m diyen insanlar�n bir �o�u bu kutlamalar�, bu �irkin bid�ati, (Allah Subhanehu ve Te�l� onlara Hidayet etsin) g�n�l rahatl�� ile yapt�lar. Bir �o�u tebrik mesajlar�nda ise ha�a. �rnek: Sevgililer g�n� kutlu olsun Allah tekrar�n� nasib etsin vs. gibi s�zlerle yani bir nevi Allah Subhanehu ve Te�l��ya dua ederek kutlad�lar.

�nsanlar�n bir �o�u sevgililer g�n� ve buna benzer kutlamalar�n haram oldu�unu bilmiyorlar bu yap�lan yanl��lar�ndan d�ns�ler diye bu yaz�y� yazmay� kendime bor� bildim. Bilerek kutlama yapanlara ise, Allah Subhanehu ve Te�l� Hidayet etsin diyorum.

All�h Subh�nehu ve Te�l� ��yle buyurmaktad�r:

�Kalbi imanla mutmain oldu�u h�lde (k�fre) zorlananlar hari�, kim de iman�ndan sonra k�fir olur, (kendi tercihiyle k�fre saparak) k�fre g�nl�n� a�arsa, Allah��n gazab� onlar�n �zerinedir ve onlar i�in b�y�k bir azap vard�r�. (Nahl: 16/106)

All�h Subh�nehu ve Te�l� ��yle buyurmaktad�r:

�Kim, kendisine hidayet (do�ru yol) besbelli olduktan sonra peygambere kar�� kar, m��minlerin yolundan ba�kas�na uyarsa, onu y�neldi�i yolda b�rak�r�z ve cehenneme sokar�z. O ne k�t� bir yatakt�r� (Nisa, 4/115)

Allah Subh�nehu ve Te�l�, ��yle buyurmaktad�r:

�Kim All�h�a ve Ras�l��ne isy�n eder ve O�nun koydu�u s�n�rlar� a�arsa, All�h onu ebed� kalaca�� cehennem ate�ine sokar. Onun i�in al�alt�c� bir az�b vard�r.� (Nis�: 4/14)

Ras�lullah (s.a.v.), �u hadislerinde bid�atin tarifini yapm��lard�r:

�Muhakkak ki s�zlerin en do�rusu All�h��n kel�m�, yollar�n en hay�rl�s� ise Ras�lull�h sallall�hu aleyhi ve sellem�in yoludur. ��lerin en k�t�s� sonradan uydurulanlard�r. Sonradan uydurulup d�ne sokulan her �ey bid��t, her bid��t dal�let, her dal�let ise ate�tedir.� (M�slim, Eb� D�v�d�)

�Sonradan ortaya ��kan her�ey bid�attir; her bid�at sap�kl�kt�r ve her sap�kl�k insan� ate�e s�r�kler.� (Muslim, Cumua, 43; Eb� Davud, Sunnet 5; Nes��, lydeyn, 22; �bn M�ce, Mukaddime, 7)

SEVG�L�LER G�N�N�N BA�LANGICI

Milattan sonra ilk y�zy�llardan beri her y�l 14 �ubat�ta kutlanan Sevgililer G�n�'n�n ba�lang�c� ile ilgili o g�nden g�n�m�ze kadar gelmi� �e�itli efsane ve hikayeler var. Baz� kaynaklara g�re bu �zel g�n�n kutlanma sebebi Hristiyanl�� se�ti�i ve bu inanc�ndan vazge�medi�i i�in �ld�r�len Romal� Aziz Valentine. 14 �ubat 270 y�l�nda �len Valentine'nin �l�m g�n� o g�nden sonra Sevgililer G�n� olarak kutlanmaya ba�lanm��. Efsanenin ba�ka bir y�n� ise Aziz Valentine'nin �mparator Claudius h�k�mdarl�� ile ayn� d�nemde bir tap�nakta papaz olarak hizmet vermesi ile ilgili. Claudius Valentine'i emirlerine uymad�� ve kendisine ba�kald�rd�� i�in tutuklat�p �ld�rd�. Bu olaydan 226 y�l sonra 496'da Papa Gelasius Aziz Valentine'i onurland�rmak i�in �ubat 14'� Aziz Valentine G�n� olarak belirlemi�tir. Y�llar ge�tik�e yava� yava� �ubat 14 sevgililerin, a��klar�n birbirlerine a�k mesajlar� yollad�� bir g�n haline geldi. Bununla pararel olarak Aziz Valentine de b�t�n sevenlerin koruyucu azizi haline gelip b�yle an�lmaya ba�land�. Sevgililer G�n�, 1800 y�llardan sonra Amerika'da Esther Howland'�n ilk Sevgililer G�n� kart�n� yollamas�ndan bu yana g�n�m�zde daha �ok say�da insan�n kutlad�� toplumsal bir olay haline geldi.

Soru:

Sevgililer G�n�'n� kutlaman�n h�km� nedir?

Cevap:

Allah�a hamd olsun.

Birincisi:

Sevgililer G�n�, c�hil� eski Roma bayram�d�r. Romal�lar h�ristiyan oluncaya kadar bu g�n� kutlamaya devam etmi�lerdir. Sevgililer G�n�, milattan sonra 14 �ubat 270 y�l�nda hakk�nda idam karar� verilen Saint Valentine (Aziz Valentin) ad�yla bilinen papaz ile ba�lant�l�d�r. K�firler bu g�n� h�l� kutlamaya ve bu g�nde her t�rl� fuhu� ve �irkinlikleri yaymaya devam etmektedirler.

�kincisi:

M�sl�man�n, k�firlerin bayramlar�ndan bir �eyi kutlamas� asla c�iz de�ildir. ��nk� bayram, onda, nassa (Kur'an ve s�nnete) ba�l� kal�nmas� gereken �eriat kabilindendir.

SEVG�L�LER G�N� KUTLAMANIN D�N� Y�NDEN ZARARLARI:

Y�lba��, nevruz, do�um g�n�, sevgililer g�n� gibi ba�ka inan�lar�n �iar� (alameti) olan g�nlere, o g�ne taz�m ve kutlama maksad�yla kat�lmak, ayn� maksatla o g�nlerde tebrikle�mek ve hediyele�mek, yine ayn� maksatla hindi vb. almak, yemek, ziyafet �ekmek, ayn� maksatla bu t�r kutlamalara kat�lmak k�f�rd�r. Bunu yapm�� ve tevbe etmemi� bir insan�n iman�ndan, nik�h�ndan, ibadetlerinin bo�a gitmesinden korkulur.

Ayr�ca sevgililer g�n� kutlanmak istenen �ey Allah�n haram ve yasak k�ld�� erkek ve kad�n�n gayri me�ru olan birlikteli�ini hem kabul edip helal g�r�ld�� yetmiyormu� gibi, birde k�f�r adetlerine uymak ve onlar gibi hareket etmek olur ki, ras�l�llah Efendimiz bizleri bundan kat�yyetle men etmi�tir. Bir M�sl�man�n �rnek alaca�� yegane �ahsiyet ve toplum, islam toplumu ve Ras�l�llah Efendimizdir.

�eyhu'l-�sl�m �bn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- bu konuda ��yle demi�tir:

Bayramlar, �eriat ve yol kabilindendir.

Nitekim Allah Te�l� bu konuda ��yle buyurmu�tur:

"(Resul�m!) Sana da kendisinden �nceki kitaplar� tasdik edici ve onlar� koruyucu olarak bu kitab� hak ile indirdik. Art�k aralar�nda Allah��n indirdi�i ile h�kmet. Sana gelen bu ger�e�i b�rak�p da onlar�n isteklerine uyma. Her birinize bir �eriat ve bir yol y�ntem verdik. Allah dileseydi sizi tek bir �mmet yapard�. Fakat size verdikleriyle sizi denemek istedi. �yleyse hay�rl� i�lerde birbirinizle yar��n. Hepinizin d�n�� Allah�ad�r. Allah size hakk�nda ayr�l��a d��t��n�z �eyleri haber verecektir." (M�ide: 5/48)

"(Ge�mi�te) her �mmete, ona g�re hareket ederek yerine getirmeleri gereken �eriat (ve ibadetler) koyduk." (Hac: 22/67)

�rne�in k�ble, namaz ve oru� gibi...

Bu sebeple onlar�n bayramlar�na i�tirak etmekle onlar�n izlemi� olduklar� di�er yollara i�tirak etmek aras�nda hi�bir fark yoktur. ��nk� bayram�n hepsini kabul etmek, onlar�n k�fr�n� kabul etmek demektir. Onlar�n bayramlar�ndan bir k�sm�n� kabul etmek, onlar�n k�f�rlerinden bir k�sm�n� kabul etmek demektir. Hatta bayramlar, �eriatleri (d�nleri) birbirinden ay�ran en belirgin bir �zelliklerinden ve en a��k sembollerinden birisidir. Bayram� kabul etmek, k�fr�n en belirgin �zelli�ini ve onun en a��k sembol�n� kabul etmek demektir.Bunu kabul etmenin k�f�rle son bulan bir davran�� oldu�unda da ��phe yoktur.

K�firlerin bayramlara i�tirak etmenin en hafif derecesi, ma'siyettir (g�naht�r).

Nitekim Peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) bu �zelli�e i��ret ederek ��yle buyurmu�tur:

"��phesiz her toplumun bir bayram� vard�r. Bu (g�n de)bizim bayram�m�zd�r." (Buh�r� ve M�slim)

K�firlerin bayramlar�na i�tirak etmek, onlar�n al�metlerinden olan Z�nn�r ( Zimmet ehline has olan bir giysidir) ve benzeri bir giysiyi giymekten daha �irkin ve i�ren�tir. ��nk� bu al�met (z�nn�r), d�nden olmay�p be�er taraf�ndan uydurulan �eydir. Bu al�metin hedef ve amac�; m�sl�man� k�firden ay�rt etmektir. Bu bayram ve onunla ilgili olan �eylere gelince, bunlar, mensuplar� l�netlenmi� d�ndendir.Dolay�s�yla bu bayram� kabul edip kutlamak, Allah Te�l�'n�n gazab�na sebep olan �eyleri kabul etmek demektir." (�ktid�u's-S�r�ti'l-Mustak�m; c: 1, s: 207)

Yine, �eyhulisl�m �bn-i Teymiyye -Allah ona rahmet etsin- ��yle demi�tir:

"M�sl�manlar�n, yemek, giysi, y�kanma, ate� yakma ve bir ya�am gelene�ini veya ib�deti ortadan kald�rmak gibi, bayramlar�na �it olan bir �eyde, k�firlere benzemeleri hel�l de�ildir.

Yine, yemek ziy�feti vermek, hediyele�mek, bu konularda (madd� a��dan) yard�mc� olmas� (kalk�nmas�) i�in k�firden al��-veri� yapmak ve �ocuklar�n bu bayramlarda oynamalar�na ve z�netlerini g�stermelerine imk�n tan�mak da hel�l de�ildir.

K�saca s�ylemek gerekirse; k�firlerin, bayramlar�n�, kendi sembollerinden olan bir �eyle tahsis etme haklar� yoktur. Aksine onlar�n, m�sl�manlar�n yan�nda kutlayacaklar� bayram g�nleri, di�er normal g�nler gibi olmal�d�r. M�sl�manlar da k�firleri kendilerine �it hasletlerden herhangi bir �eyle tahsis etmemeleri gerekir." (Mecm�'u'l-Fet�v�; c: 25, s: 329)

H�f�z Zeheb� -Allah ona rahmet etsin- de bu konuda ��yle demi�tir:

"Hristiyanlar�n bir bayram�, yahud�lerin bir bayram� var oldu�una ve bu bayram da onlara �it oldu�una g�re, m�sl�man, onlara i�tirak edemez. Ayn� �ekilde onlar�n yollar�na (�eriatlerine) ve k�blelerine de i�tirak edemez." (Hikmet Dergisi'nin yay�nlar�ndan 'Te�ebbuhu'l-Has�s bi Ehli'l-Ham�s'; c:4, s:193)

�eyhulisl�m �bn-i Teymiyye'nin -Allah ona rahmet etsin- i��ret etti�i hadisi, Buh�r� ve M�slim riv�yet etmi�tir.

�i�e'den -Allah ondan ve babas�ndan r�z� olsun- riv�yet olundu�una g�re o ��yle demi�tir:

"(Bir g�n babam)Ebu Bekir -Allah ondan r�z� olsun- yan�ma girdi. Ensardan iki k�z, yan�mda Bu�s g�n�nde (sava��nda)Ensar'�n s�yledigi mersiyeler�den s�yl�yorlard�.

�i�e -Allah ondan r�z� olsun- dedi ki:

- Fakat bu iki k�z, �ark�c� de�illerdi.

(Babam) Ebu Bekir -Allah ona rahmet etsin- onlar� g�r�nce:

- Ras�lullah (sallallahu aleyhi ve selem)'in evinde �eytan �alg�s�n� m� �al�yorsunuz? diye ��k��t�. O g�n, bayram g�n�yd��.

Bunun �zerine Ras�lullah (sallallahu aleyhi ve selem) ��yle buyurdu:

" Ey Ebu Bekir! Her kavmin (toplulu�un) bir bayram� vard�r. Bu da (bu g�n de) bizim bayram�m�zd�r." (Buh�r�, hadis no: 952. M�slim,hadis no: 892)

Enes b. M�lik'ten -Allah ona rahmet etsin- riv�yet olundu�una g�re o ��yle demi�tir:

"Ras�lullah (sallallahu aleyhi ve selem) Medine'ye geldi�inde, Medine halk�n�n e�lenip oynad�klar� iki g�nleri vard�.

Ras�lullah (sallallahu aleyhi ve selem):

- Bu iki g�n nedir? Diye sordu.

Onlar (sah�be):

-Biz, c�hiliye d�neminden beri bu iki g�nde oynuyoruz, dediler.

Ras�lullah (sallallahu aleyhi ve selem):

- ��phesiz Allah o iki g�n�, sizin i�in daha hay�rl�s�yla de�i�tirdi. Kurban bayram� ve Ramazan bayram�d�r." (Ebu Davud; hadis no: 1134. Elb�n�, Sahih-i Eb� Davud'da hadisin sahih oldu�unu belirtmi�tir.)

Bu iki hadis, bayram�n, her milleti birbirinden ay�ran en belirgin �zelliklerinden birisi oldu�una ve c�hil� toplumlar ile m��riklerin bayramlar�n� kutlaman�n c�iz olmad��na del�let etmi�tir.

Nitekim ilim ehli (�limler) de Sevgililer G�n�'n� kutlaman�n haram oldu�u kosounda fetv� vermi�lerdir.

1. De�erli �lim Muhammed b. Salih el-Useym�n'e -Allah ona rahmet etsin- ��yle sorulmu�tur:

"Son zamanlarda k�z ��renciler aras�nda -Hristiyanlar�n bayramlar�ndan olan- Sevgililer G�n�'n�n (Valentine Day) kutlanmas� yayg�nla�maya ba�lad�. Bu g�nde giyilen elbise ve ayakkab�lar�n hepsi, k�rm�z� renkte olmakta ve k�z ��renciler birbirlerine k�rm�z� �i�ekler (g�ller) vermektedirler.

Siz de�erli hocam�zdan bu gibi bayramlar� kutlaman�n h�km�n� a��klaman�z� ric� ediyoruz.

Yine, bu gibi i�lerde m�sl�manlara neyi tavsiye edersiniz?

De�erli �lim Muhammed b. Salih el-Useym�n -Allah ona rahmet etsin- bu soruya ��yle cevap vermi�tir:

"�u sebeplerden dolay� Sevgililer G�n�'n� kutlamak, c�iz de�ildir:

Birincisi:

Sevgililer G�n� (Valentine Day), �sl�m �eriat�nda temeli (kayna��) olmayan bid'at bir bayramd�r.

�kincisi:

Sevgililer G�n�, a�ka, sevgiye, tutkuya ve �ehvete �a��rmaktad�r.

��nc�s�:

Sevgililer G�n�, kalbi, bu gibi bo� ve faydas�z i�lerle me�gul etmeye ve Selef-i S�lih'in (�mmetin ilk m�sl�manlar�n�n) -Allah onlardan r�z� olsun- izlemi� olduklar� yola ayk�r� hareket etmeye �a��rmaktad�r.

Bu sebeple, Sevgililer G�n�'nde, bayram�n �i�r�ndan olan yiyecek ve i�ecek haz�rlamak, bu g�ne �zel elbise giymek veya bu g�nde kar��l�kl� hediye al�p-vermek gibi davran��lar�n vuku bulmas�, hel�l de�ildir.

M�sl�man�n, d�ni ile gurur duymas� ve karga gibi �ten her insana dalkavukluk ve u�akl�k yapmamas� gerekir.

Allah Te�l�'dan, m�sl�manlar�, g�r�nen (��ik�r) ve g�r�nmeyen (gizli) her t�rl� fitnelerden korumas�n�, yard�m ve tevfiki ile bize yard�m etmesini dilerim." (Mecm�'u Fet�v� �bn-i Useym�n; c: 16, s: 199)

2. �lm� Ara�t�rmalar ve Fetv� D�im� Komitesi'ne ��yle sorulmu�tur:

"Baz� insanlar, her y�l, 14 �ubat g�n�n� Sevgililer G�n� (Valentine Day) olarak kutlamaktad�rlar. Bu insanlar, birbirlerine k�rm�z� g�ller hediye etmekte, k�rm�z� giysiler giymekte ve bu g�n dolay�s�yla birbirlerini tebrik etmektedirler. Baz� pastaneler bu g�n dolay�s�yla k�rm�z� renkte pasta ve �ekerlemeler imal etmekte ve bunlar�n �zerine de kalp resimleri yapmaktad�rlar. Baz� i�yerleri de bu g�n i�in imal edilen mallar�n� (satmak i�in) ilanlar vermektedirler.

Buna g�re �u konulardaki g�r��n�z nedir?

Birincisi:

Bu g�n� (Sevgililer G�n�'n�) kutlaman�n h�km� nedir?

�kincisi:

Sevgililer G�n�'nde bu i�yerlerinden al��-veri� yapman�n h�km� nedir?

��nc�s�:

Sevgililer G�n�'n� kutlamad�klar� halde, bu g�n i�in imal edilen hediyelik e�yalar satan i�yeri sahiplerinin h�km� nedir?

Allah Te�l� m�k�fat�n�z� en g�zel bir �ekilde versin.

�lm� Ara�t�rmalar ve Fetv� D�im� Komitesi, fetv� vermek i�in ara�t�rmalar�n� yapt�ktan sonra bu sorulara ��yle cevap vermi�tir:

Kitap ve S�nnet'ten gelen a��k deliller, -�sl�m �mmetinin ilk �limleri bunun �zerinde ittifak etmi�lerdir- �sl�m'da bayramlar�n iki tane oldu�una, bunlar�n da Ramazan bayram� ile Kurban bayram� oldu�una del�let etmi�tir. Bu bayramlar�n d��nda, ister herhangi bir �ah�s ile ilgili olsun, ister bir cemaat (topluluk) ile ilgili olsun, ister bir olay ile ilgili olsun veya isterse herhangi bir anlam if�de eden bir bayram olsun, b�t�n bunlar, d�nde sonradan ��kar�lan bayramlard�r. M�sl�man�n bu bayramlar� kutlamas�, kabul etmesi, bu bayramlarla sevin� duymas�, bu bayramlar�n kutlanmas�na herhangi bir yolla yard�mc� olmas�, asla c�iz de�ildir. ��nk� bu davran��, Allah Te�l�'n�n �izdi�i s�n�rlar� a�makt�r. Kim de Allah Te�l�'n�n �izdi�i s�n�rlar� a�arsa, nefsine zulmetmi� olur. E�er k�firlerin bayramlar�ndan olmas� sebebiyle sonradan ��kar�lan bir bayrama i�tirak ederse (kat�l�rsa), g�nah �st�ne g�nah kazanm�� olur. ��nk� bu davran��ta onlara benzeme, onlara sevgi ve dostluk besleme s�z konusudur. Oysa Allah Te�l�, az�z kitab� Kur'an-� Ker�m'de m�'minleri, k�firlere benzemekten, onlara sevgi ve dostluk beslemekten �iddetle yasaklam��t�r.

Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'den de s�bit oldu�una g�re o ��yle buyurmu�tur:

"Her kim, bir toplulu�a (kavme) benzerse (onlar�n giyindi�i gibi giyinirse, gitti�i yolda giderse ve onlar�n i�ledi�i fiilleri i�lerse, g�nah ve sevap bak�m�ndan) o da onlardand�r." (Ebu Davud ve Ahmed)

Bu t�r bid�at ve yasaklar g�r�n��te "aman can�m ne zarar� olacak" diye ki�iye basit g�r�nse de hakikatte ki�inin iman�n� kaybetmesine ve k�fre gitmesine sebeb olur.

Sevgililer G�n�, yukar�da zikredilen cinstendir. ��nk� bu bayram, putperest hristiyanl��n bayramlar�ndan birisidir. Bu sebeple Allah Te�l�'ya ve �hiret g�n�ne �m�n eden bir m�sl�man�n, Sevgililer G�n�'n� kutlamas� veya onu kabul etmesi veyahut da bu g�n dolay�s�yla birisini tebrik etmesi kendisine hel�l olmaz. Aksine m�sl�man�n, Allah Te�l� ve El�isi Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-'in emirlerine ic�bet ederek bu g�n� kutlamay� b�rakmas�, Allah Te�l�'n�n gazab�n� ve cehennem azab�n� gerektiren sebeplerden uzak durmas� gerekir.

Ayn� �ekilde m�sl�man�n, bu g�n i�in yiyecek ve i�ecek haz�rlamas�, al��-veri� yapmas�, bir �ey �retmesi, hediye vermesi, mesaj veya mektup yollamas� veyahut da ilan vermesi gibi �eylerle bu veya buna benzer, d�nen haram k�l�nm�� olan bayramlar�n kutlanmas�na yard�mc� olmas� haramd�r. ��nk� b�t�n bunlar, g�nah, d��manl�k, Allah (azze ve celle) ve El�isi Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem)'e isyan �zerinde yard�mla�mak ve i�birli�i yapmak demektir. Oysa Allah Te�l� bu konuda ��yle buyurmu�tur:

"(Ey m�'minler! Aran�zda) iyilik ve takva �zerinde yard�mla��n. (��erisinde) g�nah ve (Allah'�n s�n�rlar�n� a�mak olan) d��manl�k �zerinde yard�mla�may�n. Allah'(�n emrine ayk�r� davranmak)tan sak�n�n. Zir� Allah'�n azab� �etindir." (M�ide: 5/2)

M�sl�man�n, her durum ve �artlarda, �zellikle de fitne ve fesad�n �ok oldu�u zamanlarda, Allah Te�l�'n�n Kitab�'na ve Ras�lullah (sallallahu aleyhi ve selem)'in s�nnetine s�k� s�k�ya ba�lanmas� gerekir.

Yine, m�sl�man�n, kendilerine gazap olunan Yahudilerin, sap�kl��a u�ram�� hristiyanlar�n, Allah Te�l�'n�n azamet ve g�c�nden korkmayan ve �sl�m ile iftihar etmeyen f�s�klar�n sap�kl�klar�na d��memek i�in zeki ve dikkatli olmas� gerekir.

Yine, m�sl�man�n, hid�yet talep etmesi ve bu hid�yet �zerinde s�bit k�lmas� i�in Allah Te�l�'ya s��nmas� gerekir. Zir� Allah Te�l�'dan ba�ka hid�yete erdirecek ve O'ndan ba�ka hid�yet �zerinde s�bit k�lacak hi� kimse yoktur.

Ba�ar�, Allah Te�l�'dand�r.

Allah Te�l�, Peygamberimiz Hz Muhammed (sallallahu aleyhi ve selem)'e, �ile halk�na ve ash�b�na sal�t ve sel�m eylesin."(�lm� Ara�t�rmalar ve Fetv� D�im� Komitesi, fetv� no: 21203, tarih: 23.11.1420 h.)

3. De�erli �lim Abdullah b. Abdurrahman el-Cibr�n'e ��yle sorulmu�tur:

"Gen� erkeklerle k�zlar aras�nda Sevgililer G�n� (Valentine Day) olarak adland�r�lan g�n� kutlama gelene�i yayg�nla�maya ba�lad�. Valentine, Hristiyanlar�n tazim duyduklar� rahibin (azizin) ad�d�r. Her y�l 14 �ubat g�n� bu g�n� kutlamakta, bu g�nde birbirlerine hediyeler ve k�rm�z� g�ller vermekte ve k�rm�z� renkli elbiseler giymektedirler.

Sevgililer G�n�'n� kutlaman�n, bu g�nde kar��l�kl� hediyeler vermenin ve bu g�n� bir bayram olarak g�rmenin h�km� nedir?"

De�erli �lim Abdullah b. Abdurrahman el-Cibr�n'e bu soruya ��yle cevap vermi�tir:

Birincisi:

Bu gibi sonradan ��kar�lan bayramlar� kutlamak, c�iz de�ildir. ��nk� bu bayram, �sl�m �eriat�nda asl� olmayan ve sonradan ��kar�lan bir bid'att�r. Bu sebeple bu bayram, �i�e'den -Allah ondan ve babas�ndan r�z� olsun- riv�yet olunan hadisin h�km�ne girer. Bu hadiste Peygamber (sallallahu aleyhi ve selem) ��yle buyurmu�tur:

"Her kim, bu i�imizde (d�nimizde) onda olmayan bir �eyi ona ihd�s eder (a��k veya gizli Kur'an ve s�nnette asl� olmayan bir �ey getirir)se, o ihd�s etti�i �ey, kendisine reddolunmu�tur (b�t�ld�r)." (Buh�r� ve M�slim)

�kincisi:

Bu bayramda k�firlere benzeme, y�celtmi� olduklar� �eyleri y�celtme konusunda onlar� taklit etme, onlar�n bayramlar�na ve t�renlerine sayg� g�sterme ve onlar�n d�nlerinden olan �eylerde onlara benzeme s�z konusudur.

Oysa Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bu konuda ��yle buyurmu�tur:

"Her kim, bir toplulu�a (kavme)benzerse (onlar�n giyindi�i gibi giyinirse, gitti�i yolda giderse ve onlar�n i�ledi�i fiilleri i�lerse, g�nah ve sevap bak�m�ndan) o da onlardand�r." (Ebu D�vud ve Ahmed)

��nc�s�:

Oyun, e�lence, t�rk�-�ark�, (ud ve ney gibi m�zik �letlerine) �fleme, nimete nank�rl�k, kad�nlar�n a��l�p sa��lmas�, erkeklerin kad�nlarla bir araya gelip birbirlerine kar��mas� veya kad�nlar�n, mahremleri olmayan erkeklerin �n�ne ��kmas� gibi, d�nen haram say�lan bir tak�m k�t� sonu�lara ve sak�ncal� durumlara yol a�makta veya bu durum, zin�ya veya zin�n�n ba�lang�c� olan �eylere vesile olmaktad�r. Bunun teselli ve e�lence oldu�unu gerek�e g�stermek, onu hel�l k�lmaz. Baz� kimselerin, bu kutlamada haram ve hel�le dikkat ettiklerini iddi� etmelerine gelince, bu iddi� do�ru de�ildir. Bu sebeple kendisine nasihat eden kimsenin g�nahlardan ve g�bahlara vesile olan �eylerden uzak durmas� gerekir."

De�erli �lim Abdullah b. Abdurrahman el-Cibr�n'e yine ��yle demi�tir:

"Buna g�re, i�yeri sahibinin, al�c�n�n (Sevgililer G�n� gibi) bayramlar� kutlad��n� bilir veya anlarsa, bu hediye ve g�lleri ona satmas� veya ona hediye etmesi ve bu hediye ve g�llerle bu g�nlere sayg� duymas� ve onlar� y�celtmesi, c�iz de�ildir. Yoksa sat�c� da bu bid'at� i�leyenin g�nah�na ortak olur.

H�time:

Hamd �lemlerin rabbi olan All�h'a mahsustur. Sal�t ve Sel�m yarat�lm��lar�n en hay�rl�s� Muhammed sallall�hu aleyhi ve sellem'in, �linin ve ashab�n�n �zerine olsun.

Yard�m ve ba�ar�, izzet ve �eref All�h'tand�r.

O her �eyin en iyisini bilendir.

Muvahhid Kullara Sel�m Olsun.

Polat Akyol.

KAYNAK :
SAH�H HAD�SLER

KUR'AN VE SAH�H S�NNET

Sitedeki

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

Yazar�n

�nceki Yaz�s� Sonraki Yaz�s�

( Segililer G�n� Kutlaman�n H�km� ba�l�kl� yaz� Polat Akyol taraf�ndan 15.02.2022 tarihinde sitemize eklenmi�tir. Sitemizde yay�nlanan eserlerin hukuki sorumlulu�u , kullan�lan materyaller ve yaz�n�n i�eri�i yazarlar�na aittir.�zin al�nmadan kaynak g�sterilse bile sayfam�zdaki eserler ba�ka yerde yay�nlanamaz. Eserlerin izin al�nmadan kopyalanmas� ve kullan�lmas� 5846 say�l� Fikir ve Sanat Eserleri Yasas�na g�re su�tur. )
Okudu�unuz Yaz�n�n Site Kurallar�n� �hlal Etti�ini D��n�yorsan�z, Site Y�netimine Bildirmek ��in T�klay�n�z.

Segililer G�n� Kutlaman�n H�km�

Mukaddime:

Ras�lullah (s.a.v.), �u hadislerinde bid�atin tarifini yapm��lard�r:

�Sonradan ortaya ��kan her�ey bid�attir; her bid�at sap�kl�kt�r ve her sap�kl�k insan� ate�e s�r�kler.� (Muslim, Cumua, 43; Eb� Davud, Sunnet 5; Nes��, lydeyn, 22; �bn M�ce, Mukaddime, 7)

KAYNAK :
SAH�H HAD�SLER

KUR'AN VE SAH�H S�NNET

EdebiyatEvi.Com | Edebiyat ve K�lt�r Platformu