Ýslâm Dünyasý, özellikle 9. 10. 11. 12. Yy astronomi, kimya, fizik, matematik, týp… benzeri, insan yaþamýný birinci derecede olumlu etkileyen ilimlerde büyük aþama kaydetti. Ünlerini günümüzde de sürdüren büyük mucitler, düþünürler yetiþti. Hayyan, Ebû Bekir er-Razi, Harezmî, Ýbn Heysem, Uluð Bey, Piri Reis, Ferazi, Ferganî, Birûnî, Sabit b. Kurrâ, Ýbn Battuta, Evliya Çelebi, Kindî, Farabi, Ýbn Sina, Ýbn Rüþd, Gazzali bu deðerlerin bazýlarýdýr.

        Ýslam’ýn altýn çaðý diyeceðimiz bilim insanlarýnýn yetiþtiði yýllarda Müslümanlar diðer dinlerin mensuplarýnýn özellikle Hristiyan dünyasýnýn çok ilerisinde olduðunu tarihten öðreniyoruz. Ýslâm dünyasýnýn refah ve zenginliði Haçlý Seferlerinin nedenlerinden birisidir dersek yanýlmayýz.

        Binli yýllarda Gazali’nin görüþleri Abbasiler ve Büyük Selçuklu Dönemlerinde Ýslâm dünyasýnda makbul kabul edildi. Gazali Vahyin temel alýnmasýný, aklýn ve de felsefenin önemini öteleyen görüþler savunuyordu. Bu arada yine ayný yýllarda yeni içtihatlara gerek yok, mevcut içtihatlarla yeni sorunlara çözüm bulunmalý görüþü kabul gördü ve içtihat kapýsý kapandý. Ýslâm hukuku dondu böylece. Oysa oluþan deðiþimler sonucu ortaya çýkacak sorunlarý yeni yöntemlerle çözmek gerekir.

        Konuyu daðýtmadan camilerde tanýk olduðum imam efendilerin olaylarý yorumlamalarý çok kýsýr ve Müslümanlýðýn geçmiþine, Türk Ulusunun özgürlük anlayýþýna uygun olmadýðýna tanýk oluyorum. Bir imam efendi, 1258 Baðdat’ýna Moðollarca iþgal edilmesini, þehrin yaðmalanýp binlerce Müslümanýn katledilmesini Bakara Suresi 155. Ayetinin yorumuyla açýklýyordu. Ayetin meali þöyle:

“Diyanet Ýþleri Meali (Yeni)

Andolsun ki sizi biraz korku ve açlýkla, bir de mallar, canlar ve ürünlerden eksilterek deneriz. Sabredenleri müjdele.

Elmalýlý Hamdi Yazýr Meali

Çaresiz biz sizi biraz korku, biraz açlýk, biraz da mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltme ile imtihan edeceðiz. Müjdele o sabredenleri!”

       Tüm âlemleri yaratan Yüce Allah bizleri ayette açýklanan özellikle biraz korku, açlýkla… deneriz diyor ayette. Abbasi Devletinin yýkýlmasý, 1243 Köse Dað Savaþý yenilgisi sonucu Anadolu Selçuklu Devleti’nin yýkýlmasý gibi tarihin akýþýný deðiþtiren Müslümanlýðý olumsuz etkileyen büyük korkularý nitelemiyordur inancýndayým.

       Biliyoruz ki, peygamberimiz Hz. Muhammed, Bedir, Uhud, Mute Savaþý gizi savaþlarda gerekli hazýrlýklarý yaparak az sayýdaki sahabelerle büyük kazanýmlar elde etmiþtir. Ayný biçimde biz Türklerin tarihinde az kuvvetlerle nice büyük zaferlere imza atmýþýzdýr. Çanakkale Savaþlarý, Kurtuluþ Savaþý, Malazgirt Savaþý ve daha nice zaferlerle sonuçlanan savaþlar.

       Baðdat’ýn düþmesi için Moðol Ordusu yýllar içinde büyük hazýrlýklar yapýp Baðdat kapýlarýna dayanmýþ olduðunu tarihi kaynaklar yazar. Buna karþýn Moðol askerlerinin atlarýnýn ayaklarý altýnda can veren son Abbasî halifesi yaklaþan tehlikeye karþý gerekli hazýrlýðý yapmama gafletini gösterdiðini yine tarihten öðreniyoruz.

       Moðol ordusu Anadolu içlerine akýnlar düzenlerken Anadolu Selçuklularý da týpký Abbasiler gibi olaya bigâne kalmýþlar. Köse Dað Savaþý’nýn bir gün öncesinde A. Selçuklu Ordusu komutanlarýnýn “ Moðollara karþý biz kazanýrýz” aymazlýðýyla içki içerek eðlendiklerini de tarih bize söylüyor. Sonuç savaþ kaybedilir. Anadolu Selçuklu Devletinin akýbeti Abbasiler gibi tarih sahnesinden silinmek olur.

       Tarihi olaylarý neden-sonuç baðlamýnda irdelemeden sýð birer görüþle baþarýsýzlýklarý sürekli aklýmýzý kullanmayý, çalýþmayý, birlik olmayý… öðütleyen Kur’an’ý-Kerim ayetlerinden örneklerle perdelemek Ýslâm Dini ve Türk Ulusunun karakterine uygun deðildir.

       Ben isterim ki, sadece imam efendilerin vaaz ettiði (konuþtuðu) halkýmýzýn sessizce kuzu kuzu dinlediði fikirler namaz sonunda camilerimizin yaný baþlarýndaki

Dernek binalarýnda irdelensin. Eksik ya da yanlýþ vaazlarýn bir deðerlendirilmesi yapýlsýn. Sorusu olan cemaattin sorularý yanýt bulsun…