Doðasý itibariyle yaratýlan tüm canlýlar içinde, insaný ayrý ve özel tutan, onu baþköþeye oturtan, bahþedilmiþ olan zekâsýdýr. Özellikle, geliþimi itibariyle, insan; tüm canlýlar arasýnda belki de en naifi ama zekâ olarak da en üstünüdür. Doðduðu an itibariyle korunmasýz, bakýma muhtaçtýr insan yavrusu. Ama yaþam süreci içinde yavaþ yavaþ yetilerini kullanmaya baþlar ve üstünlüðünü ilan eder. Diðer bir deyiþle insanýn en büyük sermayesi ‘’beynidir’’.

Belki fiziksel olarak diðer canlýlardan daha yetersiz bir güce sahip olabilir ama zekâsý ve becerileri sayesinde farkýný ortaya koyar.

Eskiden beri süregelen rekabet denen olgu varlýðýný her daim sürdürmektedir. Dünyada üstünlük savaþýný kazanmýþ olan insanlýk âlemi rekabeti, bu sefer de kendi içinde sürdürmektedir. Gerek toplumlar sosyolojik açýdan gerekse bireyler bulunduklarý ortam itibariyle, sürekli olarak egolarýnýn esaretiyle, sahip olduklarý meziyetleri ön plana çýkarýp, üstünlüklerini ilan etmektedir.

Kadýn ve erkek olarak hüküm süren insanoðlu, cinsiyet itibariyle sahip olduklarý özellikleri her daim ön plana çýkarmýþ ve çýkarmaya da devam etmektedir.

Toplumun hemen her kesiminde bu tip örnekler sýklýkla görülmektedir. Yetersizliklerini ört bas etmek isteyen ve baþarý kaygýsý taþýyan gruba mensup olanlar ne yazýk ki görselliklerini bir sunum olarak görmektedirler. Bu durum özellikle kadýnlar arasýnda oldukça yaygýndýr.

Dýþ görünüm, seksapalite, bazý fiziki meziyetler genelde baþarýnýn önüne geçmekte, haksýzlýklara sebep olup gerçekleri örtüp, sözde zaferler getirmektedir. Yetersiz, kimliksiz þahsiyetler; mental ve kiþilik eksikliklerini ne yazýk ki fiziksel artýlarýný ortaya çýkarýp, bertaraf etme gayreti ve de zafiyeti içindedirler.

Her ne kadar kadýnlar erkeklerle eþitliklerini beyan etse de, toplumun pek çok tabakasýnda diþiliðini kullanarak erkekleri cezp etmeyi ve dikkat çekmeyi bir marifet sanmaktadýr. Kesin olan bir þey var ki; bakýmlý, itinalý olmak herkesin doðal hakkýdýr ama bunu ekstrem boyuta getirip özellikle lanse etmek, cinselliði ön plana çýkarmak, aslýnda kadýnýn hem cinslerine yaptýðý bir ayýp, ötesinde irrasyonel bir tutumdur her ne kadar rasyonel olarak kabul edilse de.

Önemli ve geçerli olan, meziyetleri, kapasiteyi optimal seviyede sergilemek ve baþarýyý zeka gücüyle, gösterilen gayretle elde etmektir.

Görsellik makul þartlarda olmalýdýr. Yerine göre bir tarz sergileyen, bazý fiziksel özelliklerini ön plana çýkarmadan; aklýný, bilgisini ön plana çýkaran en doðru davranýþý sergilemektedir.

Dini ve ahlaki açýdan ele alýnýrsa ayný sonuca ulaþýrýz yine. Sert bir tabir olabilir ama iþin ucu kaçarsa, bunu bir iffetsizlik olarak da tabir edebiliriz. Ne yazýk ki uðraþ gösterdiði alanda kapasitesini aþan bir durum söz konusuysa, hemcinslerimiz eksikliklerini baþka yöne dikkat çekip bir tür geçici zafer elde ettiðini sanýp büyük bir yanýlgýya düþmektedir.

Görüntü, tarz, yaradýlýþ açýsýndan kadýn erkekten çok çok farklýdýr. Ona yakýþan; duruþuyla, aklýyla, ciddiyetiyle ve çalýþmasýyla ön plana çýkmaktýr. Bunun sayýsýz örneðini görmek mümkündür. Nice akademik kariyeri olan, pek çok alanda kendini kanýtlamýþ kadýn ve genç kýzlarýmýz mevcuttur. Belli bir düzeyde görsellik önemlidir; görüneni göze sokmadan; görünmeyeni ‘’zekâ, eðitim, yetenek’’ gibi deðerleri kullanýp gerçek anlamda baþarýyý elde ederek… Zaten çýta ne kadar yüksekse azmin ve hakkaniyetin zaferi de o denli fazla olacaktýr. Ýþin kolayýna kaçmadan, saygýnlýk ve baþarý zaten kazanýlacaktýr. Unutulmamalý ki; her þeyin bir ölçüsü vardýr ve etik davranmak profesyonelliðin ilk prensibidir.

Kabul görmüþ normlar, toplumlarýn benimsediði örf, adet ve gelenekler de asla göz ardý edilmemelidir. Ýþleyen demir her daim ýþýldayacaðý için geçici zaferler kalýcý olarak asla addedilmemelidir. Kendine, zekasýna inanan ve azmeden her kimse zaten var olacak ve  var olmayý  da sürdürecektir.