AKSAK DEMOKRASÝ

 

      Demokrasi, bir doðrudan yönetim aracý olarak kullanýlýrken ,tarihsel geliþiminde oluþan partiler aracýlýðý  dolaylý yönetime katýlma olarak kendini göstermektedir..Bu durumda siyaset aslýnda  yönetme aracýný saðlayan bir maymuncuktur..

       Siyasetin maymuncuk halinin saðladýðý ,oluþturduðu ve imtiyaz þekline dönüþmesi muhtemel alanlarý sýnýrlamak, sýfýrlamak içinde hukuk dediðimiz aygýt geliþim göstermiþtir..Oy veren ve oy alarak yönetenler arasýndaki statü farkýnda hukuk yara aldýkça ,yönetenlerin keyfi artan oran da hýz kazanýr..

       Seçmen dediðimiz oy veren tarafýn statüsünün korumasý ,hak sahibi olduðu bilincine varmasý, daha sonrada varsa hak ihlali , bunu gerek idari gerekse adli yollarla hakkýný arama bilinicinin ,geliþmesi ile saðlanýr.

        Kiþinin yetiþtiði okullar,ekonomik sosyal durum,aile çevresi ve yöresi iki bilincinde geliþiminde doðrudan katkýsý vardýr..Bu iki bilincin var olduðu insan tipine de “vatandaþlýk bilinci” geliþmiþ insan denir

        Tersten balacak olursanýzda bu bilincin geliþmemesinden menfaat saðlayacak olan seçilenler”itaat eden ,korkan ,þükreden,bir bildiði vardýr “diyen insan tiplemesi üzerinde sürekli çalýþýrlar..

       Ýnsaný yönetme sanatý olan ve fakat Türkiye de insaný sömürme sanatýnda dönüþen Siyasetin ,derin sularýnda abdest almaya kalksan ,týrnaðýný ýslatmayacak su ile teyemmüme mecbur kalýrsýn

         Ve öyle ki insaný insan yapan en önemli beyinden eksik uzuvlý bir çok kimsenin manevi varlýðýnýn en önemli parçasý ahlaki deðerlerden de ayrýksý olarak ,bunu geçim kaynaðý olarak kullandýðýný gözlemliyoruz .

           Siyasetin malesef ana malý “kurþun asker “niteliiði taþýyan ,yönetici adaylarý ile oy verme bilinci geliþmemiþ vatandaþlýk bilincinden yoksunlara arasýndaki geçim savaþýna dönüþür..vatamdaþlýk bilinci geliþmiþ olanlarsa ,seçim sonuçuna etki etmeyecek varlýklarý ile ýzdýrap çekerler.

           Siyasette partiler,seçilenler açýsýndan sað ve sol cephelere ayrýlarak kurumsallaþmýþ ve  dünya literatüründe sað sermayeyi ,solsa emeði temsil edecek þekilde anlaþýlmýþtýr..

           Geliþmiþ batý hukuku sistemlerinde kominist de olsa hristiyanlýk ve millete ait deðerler her partinin asgari müþtereði ve kýrmýzý çizgileridir.Sosyalist Macron,kendi ülkesinde Korsika lýlar için ana dil yasaðý destekler ama bir baþka müstemleke ülkede ana dili ayrýþtýrma aracý olarak kullanmakta beis görmez.. Yada Sosyalist hükümetlerin koalisyon ortaðý olan Yunanistan da en kutsal ve mutlak hak olan yaþam hakkýna mülteciler söz konusu  olduðunda devlet eliyle müdaheleye ve son verilmesine kimse ses çýkarmaz. Ama bu ülkelerde vatandaþlýk bilinci geliþtiði için kýsmen daha sýnýrlý yada kamuoyu oluþturma çabalarý ile yönetenler, ellerini algýlarla rahatlatýrlar 

          Bizim ülkemizde ise partiler ;ne sað saðý ne de sol solu temsil eder..

         Sað kapitali deðil kapital için manevi deðerleri kullananlarýn evrimleþtirdiði kurumsal bir hal alýrken, sol da  emek deðerinden ziyade etnisite mezhep ve Atatürk kolaycýlýðý ile kurumsallaþmýþ ve ne sað sað ne de sol sol olabilmiþtir.Siyasetin çok yüzlü,gizli ajandalý dolu oluþumlarýndan ise ortaya çýkan vatandaþ profili vatandaþlýk bilincinden çok,partili bilinci ile “kendi kast sistemini”oluþturduðu için demokrasimiz de imtiyaz saðlama aracýna dönüþmüþtür..

     Her þeyin baþý ilk okuldan itibaren hukuk bilincinin verilmesi ile olacakken ,eðitim de hukuk bilincini yok eden ,kutsiyetlere yönelmek de saðcý ve solcu gözüken kurumlarýn,oy avcýlýðýnda  iþine gelmektedir.

        Vatandaþýn örgütlenmesi ,örgütlü yönetenlerin karþýsýnda yanlýþ ellere geçme korkusunýn sürekli diri tutulmasý açýktan anlaþýlmasa da imtiyazlardan vazgeçme korkusudur..

         Statükoyu koruyan ona zemin teþkil eden delege sisteminin dayanaðý “siyasi partiler yasasý” deðiþmedikçe ne anayasa anayasa dýr.Ne de tüm yasalarý uygulamakla görevli bürokratlarýn ve vatandaþýn güvencesi yasalar yasadýr..

         Lider sultasý gerçek liderse “evet “ diyelimde arada pinokyolar da kaynýyor…

Torun Halili